XVI.

Nella magnifica allegoria che occupa questo capitolo, il peccato e il conseguente rifiuto d'Israele sono esposti in termini ancora più forti che in tutto ciò che è stato fatto prima. Ci sono tre parti principali del capitolo: il peccato ( Ezechiele 16:3 ), la punizione ( Ezechiele 16:35 ) e la restaurazione finale di Israele ( Ezechiele 16:53 ).

L'estremo aggravamento del peccato è dimostrato dal fatto che Israele non aveva alcun diritto originale sul favore di Dio, né nulla che la rendesse attraente - era semplicemente una trovatella esposta e ripugnante ( Ezechiele 16:3 ) - quando Dio ebbe pietà di , e la salvò e si prese cura di lei ( Ezechiele 16:6 ).

Quando poi ella divenne maggiorenne, Egli fece alleanza con lei e la benedisse grandemente ( Ezechiele 16:8 ); ma si dimostrò del tutto infedele al suo patto: una moglie infedele; sfrenato oltre ogni precedente ( Ezechiele 16:15 ). Da qui la sua punizione.

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