Ezechiele 18:22

Non gli sarà menzionato. — Un modo forte di esprimere la completezza del perdono divino. Anche qui, a prima vista, sembra esserci un'incoerenza tra la promessa divina ei fatti reali del mondo. Il peccatore penitente e perdonato è visto continuamente soffrire per tutta la vita per le conseguenze del suo peccato, poiché l'intero regno di Davide fu offuscato da problemi e dolore dopo il suo grande peccato nella questione di Betsabea e Uria.

Ma anche qui è la legge naturale che continua a lavorare in asservimento a una legge morale superiore. Le conseguenze naturali di qualunque atto non sono mutate, o sono modificate solo in parte, dal successivo stato morale di colui che le ha compiute; ma quello stato morale determina se quelle conseguenze, per quanto dolorose possano essere in se stesse, saranno o non saranno realmente per il suo più alto guadagno. L'assolutezza del perdono divino è vista da noi, sotto la dispensazione cristiana, come un risultato necessario del terreno su cui poggia: l'espiazione di Cristo.

Se il credente è veramente unito a Lui per fede, è una nuova creatura ( 2 Corinzi 5:17 ), ed è considerato non più come un figlio peccatore di Adamo, ma, come è in realtà, membro dell'amato e unigenito Figlio di Dio. Quindi il suo perdono deve essere completo, perché i suoi peccati sono espiati, coperti, nascosti alla vista di Dio.