XXI. Questo capitolo consiste di tre profezie distinte ma strettamente collegate, che insieme possono essere chiamate la profezia della spada. Il primo, Ezechiele 21:2 , riafferma, con un linguaggio relativamente semplice, l'enigmatica denuncia degli ultimi versi di Ezechiele 20 ; il secondo, Ezechi... [ Continua a leggere ]
PONI LA TUA FACCIA... LASCIA CADERE LA TUA PAROLA... PROFETIZZA. — Queste espressioni, con il “dire alla terra” di Ezechiele 21:3 , collegano questo con 20:46, 47; ma lì erano seguiti da termini figurativi, mentre qui abbiamo chiaramente "Gerusalemme", "i luoghi santi" e "il paese d'Israele".... [ Continua a leggere ]
IL GIUSTO E IL MALVAGIO. — Questo spiega _l'albero verde_ e _quello secco_ di Ezechiele 20:47 ; e “ogni carne” di Ezechiele 21:4 , corrisponde a “tutte le facce” dello stesso. Queste espressioni vogliono mostrare l'universalità della desolazione che si avvicina. L'effettiva separazione agli occhi d... [ Continua a leggere ]
NON TORNERÀ PIÙ , _cioè_ finché non avrà pienamente raggiunto il suo scopo. Altri giudizi su Israele erano stati arrestati per misericordia: la spada era stata riposta nel fodero mentre il suo lavoro era ancora incompleto. Questo andrà avanti fino alla fine.... [ Continua a leggere ]
CON LA ROTTURA DEI TUOI LOMBI. — I lombi erano considerati la sede della forza ( Giobbe 40:16 ); e la rottura di queste, quindi, esprime tutta la prostrazione. Comp. Salmi 66:11 ; Salmi 69:23 ; Isaia 21:3 ; Nahum 2:10 . Il profeta doveva fare questo “davanti ai loro occhi”, _cioè,_ doveva in qualche... [ Continua a leggere ]
(8-17) Questa seconda profezia è un'espansione dell'ultima, Ezechiele 21:8 corrispondente a 2-5, ed Ezechiele 21:14 a Ezechiele 21:6 . In molte delle sue clausole la critica moderna è stata in grado di migliorare la traduzione e renderla più chiara.... [ Continua a leggere ]
FARE ALLEGRIA. — La risposta a questa domanda è già stata data in Ezechiele 21:6 , ed è ripetuta in Ezechiele 21:12 . DISPREZZA LA VERGA DI MIO FIGLIO. — Questo si riferisce a Genesi 49:9 , in cui Giacobbe si rivolge a Giuda chiamandolo "mio figlio" e predice che "lo scettro non si allontanerà" da... [ Continua a leggere ]
L'UCCISORE è qui menzionato a tempo indeterminato, ma nella successiva e più circostanziale profezia ( Ezechiele 21:19 ) è dichiarato essere il re di Babilonia.... [ Continua a leggere ]
COLPISCI DUNQUE LA TUA COSCIA. — Un segno di estremo dolore, vedi Geremia 31:19 . La connessione di Ezechiele 21:11 con l'obiezione in Ezechiele 21:10 è questa: pensi che ci sia sicurezza per te nella promessa a Giuda; non illudetevi, ma preparatevi al dolore e alla desolazione.... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ È UNA PROVA. — Anche in questo caso l'originale è oscuro per la sua concisione e improvvisazione, portando a una grande varietà di interpretazione. Né il testo né il margine della nostra traduzione sono del tutto intelligibili. Le parole per "verga" e "contegno" sono le stesse di Ezechiele 21... [ Continua a leggere ]
BATTETE LE MANI INSIEME. — Un gesto di forte emozione (vedi Ezechiele 21:17 ; Ezechiele 22:13 , e comp. Nota su Ezechiele 6:11 ; Numeri 24:10 ). LASCIA CHE LA SPADA VENGA RADDOPPIATA PER LA TERZA VOLTA. — Anche qui la traduzione esatta è oscura e difficile, ma il significato è chiaro che l'attività... [ Continua a leggere ]
IL PUNTO. — La parola ebraica ricorre solo qui. La resa marginale si avvicina al suo senso, ma il significato esatto è lo sguardo o il turbinio della spada. Lo sguardo o il movimento vorticoso della spada doveva essere ovunque, "contro tutte le loro porte". LE LORO ROVINE SI MOLTIPLICHINO. — Letter... [ Continua a leggere ]
VAI IN UN MODO O NELL'ALTRO. — Un discorso alla spada, la cui animazione si perde singolarmente nella nostra versione; la spada è indirizzata come un'ostia, per essere preparata per un'azione istantanea in ogni quartiere: “Raccogliti (avvicina i ranghi) a destra; mettiti, sinistra.”... [ Continua a leggere ]
LA MIA FURIA DI RIPOSARE. — Come in Ezechiele 16:42 , perché ha raggiunto il suo scopo e non ha più niente da fare. (Comp. Ezechiele 5:13 ; Ezechiele 14:13 .) In Ezechiele 21:18 inizia la terza e ultima profezia del capitolo e, oltre ad essere molto più esplicita delle altre, include anche un nuovo... [ Continua a leggere ]
NOMINATI IN DUE MODI. — Oppure, _mettiti davanti a te. _Il profeta è incaricato di rappresentare Nabucodonosor mentre sta per partire con i suoi eserciti, ed esita se deve prendere prima la strada per Gerusalemme o per la capitale degli Ammoniti. La sua scelta del primo è determinata, come egli supp... [ Continua a leggere ]
PER USARE LA DIVINAZIONE. — Di seguito sono menzionate varie forme particolari di divinazione. Questo è un termine generico per includerli tutti. I pagani ricorrevano sempre alla divinazione in occasione di questioni importanti. In questo caso, mentre Nabucodonosor pensava in questo modo a determina... [ Continua a leggere ]
ALLA SUA DESTRA C'ERA. — Questo è troppo esattamente letterale. Il senso è che _nella sua mano destra è arrivata_ la divinazione che ha determinato il suo corso verso Gerusalemme. "Capitani" dovrebbe essere come nel margine, _battendo. montoni_ (vedi Ezechiele 4:2 ), per l'assedio di Gerusalemme; la... [ Continua a leggere ]
COME UNA FALSA DIVINAZIONE AI LORO OCCHI. — La divinazione dei Babilonesi sembrava falsa agli ebrei, in primo luogo, perché erano decisi a non crederci; tuttavia, senza dubbio, vi era mescolata a ciò una segreta coscienza dell'inutilità delle idolatrie che essi stessi praticavano, e una conseguente... [ Continua a leggere ]
IN TUTTE LE TUE AZIONI APPAIONO I TUOI PECCATI. — Ma è stato appena menzionato un particolare, la loro ribellione e spergiuro; ma questo era solo l'ultimo atto di un lungo corso di peccato in molti modi. Di questi si è ampiamente parlato nei capitoli precedenti, e perciò, quando quest'ultimo peccato... [ Continua a leggere ]
PROFANO. — Il profeta ora si volge dal popolo nel suo insieme al singolo principe alla loro testa. La parola per _"_ profano" è la stessa che viene tradotta "ucciso" in Ezechiele 21:14 ; sarebbe reso meglio qui, come là, _rovesciato. _Ciò che è vicino è descritto come compiuto. QUANDO L'INIQUITÀ AV... [ Continua a leggere ]
RIMUOVERE IL DIADEMA. — La parola tradotta “diadem” è resa in ogni altro luogo in cui ricorre ( Esodo 28:4 ; Esodo 28:37 _bis, _ Esodo 28:39 ; Esodo 29:6 _bis, _ Esodo 39:28 ; Esodo 39:31 ; Levitico 8:9 _bis_ , Esodo 16:4 ) _la mitria_ del sommo sacerdote, e qui ha indubbiamente lo stesso senso. Non... [ Continua a leggere ]
E NON SARÀ PIÙ. — Letteralmente, _anche questo non lo sarà. _Dopo l'enfatica ripetizione di “capovolgimento” all'inizio del versetto, si aggiunge ora che la condizione che segue il capovolgimento non sarà permanente; “le fondamenta” saranno messe “fuori corso” e tutto sarà gettato in quella condizio... [ Continua a leggere ]
RIGUARDO AGLI AMMONITI. — All'inizio di questa profezia ( Ezechiele 21:19 ) il re di Babilonia era rappresentato come esitante se attaccare Gerusalemme o Rabbah, e come portato alla determinazione di attaccare il primo. Ciò lascerebbe l'inferenza che gli ammoniti potrebbero sfuggire del tutto; e dal... [ Continua a leggere ]
VEDI VANITÀ PER TE. — "Vedere" è usato nel senso delle espressioni del "veggente" o profeta. Anche gli ammoniti avevano tra loro falsi profeti. TE SUL COLLO DEGLI UCCISI. — Giuda cadrà per primo, poi subito dopo Ammon, per così dire, sul collo di quelli già uccisi. La figura è tratta dalla battagli... [ Continua a leggere ]
DEVO FARLO TORNARE? — Non c'è nulla nell'originale che indichi né una domanda, né che questa sia detta in prima persona. È rivolto agli ammoniti: "Rimettila" (la spada) "nel suo fodero"; e significa che ogni resistenza sarà vana, la prossima distruzione non può essere evitata. E questo giudizio deve... [ Continua a leggere ]
LA MIA INDIGNAZIONE. — La figura della spada, che si è conservata per tutto il capitolo, è qui caduta; ma la lingua cade immediatamente in un'altra figura, già impiegata in Ezechiele 20:47 , "Soffierò contro di te" (anzi, _con_ ) "il fuoco della mia ira". (Comp. la stessa espressione in Ezechiele 22... [ Continua a leggere ]
NON SARÀ PIÙ RICORDATO. — Ammon dovrebbe essere completamente distrutto, come combustibile nel fuoco; la linfa vitale della nazione dovrebbe essere versata e il suo nome svanirà. Per lei non dovrebbe esserci futuro, come quello promesso a Israele in Ezechiele 21:27 .... [ Continua a leggere ]