Riguardo agli ammoniti. — All'inizio di questa profezia ( Ezechiele 21:19 ) il re di Babilonia era rappresentato come esitante se attaccare Gerusalemme o Rabbah, e come portato alla determinazione di attaccare il primo. Ciò lascerebbe l'inferenza che gli ammoniti potrebbero sfuggire del tutto; e dalla distruzione del peculiare popolo di Dio, insieme all'immunità dei loro antichi nemici, i pagani potrebbero trarre conclusioni incompatibili con la potenza e la maestà di Dio.

Quindi questa profezia viene aggiunta per mostrare che i suoi giudizi ricadranno certamente anche su di loro, e in questo caso la rovina predetta è definitiva e senza speranza, senza la promessa fatta a Israele in Ezechiele 21:27 . Un'altra profezia contro Ammon è data in Ezechiele 25:1 .

Per quanto riguarda la storia, gli ammoniti furono conquistati e il loro paese desolato da Nabucodonosor pochi anni dopo la distruzione di Gerusalemme, e gradualmente diminuirono finché il loro nome e il loro posto tra le nazioni scomparvero.

Il loro biasimo , cioè la loro esultanza per la desolazione d'Israele. (Vedi Ezechiele 25:3 ; Sofonia 2:8 .)

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