XXVIII. Questo capitolo si compone di due profezie: la prima e più grande contro il principe di Tiro ( Ezechiele 28:1 ); la seconda, brevissima, contro Sidone ( Ezechiele 28:20 ). La prima profezia si compone di due parti, corrispondenti a Ezechiele 26,27; nel primo di questi è descritto l'orgoglio... [ Continua a leggere ]
SONO UN DIO. — L'accusa del principe occupa Ezechiele 28:2 , la sua conseguente condanna Ezechiele 28:6 . Il punto dell'accusa è l'orgoglio smodato, generato da una grande prosperità; questa prosperità, essendo attribuita ai suoi poteri invece che alla sua vera fonte, lo portò a immaginarsi quasi pi... [ Continua a leggere ]
PIÙ SAGGIO DI DANIELE . — Questo è ironicamente detto. Daniele era così famoso per la sua saggezza nel grande impero caldeo ( Daniele 1:20 ; Daniele 2:48 ; Daniele 4:18 ; Daniele 5:11 ; Daniele 6:3 , ecc.) che il rapporto deve essere già arrivato Pneumatico. Era stato vent'anni alla corte di Nabucod... [ Continua a leggere ]
IMPOSTA IL TUO CUORE COME IL CUORE DI DIO. — La stessa espressione di Ezechiele 28:2 . (Comp. Abdia 1:3 , "L'orgoglio del tuo cuore ti ha ingannato.") Il significato è chiaro: hai intrattenuto pensieri e scopi adatti solo al Supremo.... [ Continua a leggere ]
CONTRO LA BELLEZZA DELLA TUA SAGGEZZA. — La figura sembra incongrua, ma va ricordato che l'espressione è solo una forma per designare Tiro stesso. La descrizione dei caldei come “i terribili delle nazioni” è ripetuta in Ezechiele 30:11 ; Ezechiele 31:12 (comp. anche Ezechiele 26:7 e Isaia 47:6 ; Ha... [ Continua a leggere ]
DECEDUTI. — Il plurale rappresenta accuratamente la rara forma dell'originale e indica con enfasi una morte violenta.... [ Continua a leggere ]
TU SARAI UN UOMO. — Il futuro, aggiunto al testo dalle parole in corsivo, va omesso. La forma originale è esattamente la stessa di Ezechiele 28:2 e dovrebbe essere così tradotta. In entrambi i casi è meglio omettere l'articolo. Il contrasto tra la debolezza dell'uomo e la potenza di Dio è fortemente... [ Continua a leggere ]
GLI INCIRCONCISI. — Per l'ebreo questo termine trasmetteva tutto, e più di tutto, l'obbrobrio che greci e romani attribuivano ai _barbari_ . (Comp. Ezechiele 31:18 ; Ezechiele 32:19 ; Ezechiele 32:21 ; Ezechiele 32:24 , ecc.) Equivale a dire "il profano e l'empio". Ezechiele 28:11 contengono la cond... [ Continua a leggere ]
TU SUGGELLI LA SOMMA. — Tu lo contrassegni come completo o perfetto. (Comp. Daniele 9:24 ; Giobbe 9:7 .) La parola per _somma_ ricorre solo qui e in Ezechiele 43:10 , dove si riferisce alla costruzione ben misurata e sistemata del Tempio.... [ Continua a leggere ]
OGNI PIETRA PREZIOSA. — C'è qualche incertezza riguardo ai nomi di alcune di queste pietre (come sardius può essere _corniola_ e berillo _crisolito_ ) _,_ ma il fatto generale è un'allusione all'uso profuso di pietre preziose come ornamenti del loro abbigliamento reale da parte dei monarchi oriental... [ Continua a leggere ]
TU SEI IL CHERUBINO UNTO. — Il tempo non è espresso in ebraico, ed è meglio fornire lo stesso passato semplice usato in tutto il brano: _tu eri. _L'immagine è tratta dal Tempio sul Monte Sion: non che il re di Tiro avesse in quel momento un legame speciale con questo, ma che questi termini fossero n... [ Continua a leggere ]
FINCHÉ IN TE NON FU TROVATA L'INIQUITÀ. — Questo e il versetto successivo rinnovano ancor più chiaramente il paragone con Adamo. Il re fu del tutto prospero finché il suo peccato non divenne manifesto; poi, quando il suo cuore fu corrotto dalla sua prosperità ( Ezechiele 28:16 ), fu cacciato per sem... [ Continua a leggere ]
RIEMPITO IN MEZZO A TE. — Il linguaggio passa qui molto naturalmente dal re stesso allo stato sul quale essere presieduto, e con il quale è stato identificato, ricorrendo subito però al re personalmente. Egli, come contaminato, dovrebbe essere scacciato dalla sua immaginaria montagna di Dio: lui, il... [ Continua a leggere ]
PROFANATO I TUOI SANTUARI. — Questi non sono da intendersi tanto degli attuali templi di Tiro quanto dell'ideale "monte santo di Dio", in cui il profeta ha rappresentato il principe di Tiro come "un cherubino di copertura". Eppure, senza dubbio, anche nel primo senso, era vero che i Tiri, come i Gen... [ Continua a leggere ]
UN PUNGENTE RADICA. — Il linguaggio si rifà alla minaccia di Numeri 33:55 , della realtà di cui Israele aveva da tempo un'esperienza così amara. Nulla si dice dei peccati speciali di Sidone, e molto poco dei dettagli del suo rovesciamento; queste erano già sufficientemente conosciute, oppure compres... [ Continua a leggere ]
SANTIFICATO IN LORO AL COSPETTO DEI PAGANI. — Il corso della provvidenza di Dio è segnato molto nettamente in questi versetti della promessa. Il giudizio su Giuda era già giunto, nella caduta della loro città santa e nella prigionia del popolo. Questo li porta al pentimento, e quindi Dio è "santific... [ Continua a leggere ]