Gli incirconcisi. — Per l'ebreo questo termine trasmetteva tutto, e più di tutto, l'obbrobrio che greci e romani attribuivano ai barbari . (Comp. Ezechiele 31:18 ; Ezechiele 32:19 ; Ezechiele 32:21 ; Ezechiele 32:24 , ecc.) Equivale a dire "il profano e l'empio".

Ezechiele 28:11 contengono la condanna del principe di Tiro. È rappresentato come il primo uomo, perfetto, e posto nell'Eden, finché, alla sua caduta ( Ezechiele 28:15 ), viene ignominiosamente cacciato. Il passaggio è fortemente ironico.

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