Ezechiele 34 - Introduzione

XXXIV. L'ultima parte del Libro di Ezechiele, dopo il compimento del grande giudizio nella distruzione di Gerusalemme, è consolatoria nel suo carattere e piena di ricche promesse all'afflitto popolo di Dio. Ma poiché ciò comporta necessariamente denunce degli oppressori e dei nemici del popolo, sar... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:2

PASTORI D'ISRAELE. — Questa è un'espressione scritturale comune per i governanti, e l'intero contesto mostra che queste sono le persone qui intese. Nel passaggio in Geremia 23 sono trattati sotto questo nome separatamente dai profeti e sacerdoti, e anche in Geremia 2:8 sono distinti da profeti e sac... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:5

FURONO DISPERSI, PERCHÉ ... — Le calamità del popolo sono attribuite alla colpa dei governanti, non perché il popolo stesso fosse esente dal peccato — anzi è già stato abbondantemente affermato in questo libro il contrario — ma perché i peccati del popolo erano in gran parte dovute al cattivo esempi... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:6

LE MIE PECORE HANNO VAGATO. — Nei pronomi, la _mia_ pecora e il _mio_ gregge, Dio rivendica di nuovo il popolo per se stesso. Senza guide adeguate, si sono davvero allontanati molto da Lui, e non c'è stato nessuno a cui chiedere o cercare nella loro condizione perduta. Le due parole _cercare_ e _cer... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:11

ECCO, IO, PERFINO IO. — Le ricche promesse dei seguenti versetti sono tutte essenzialmente contenute in questo, che Geova stesso sarà il Pastore del Suo gregge. È la stessa certezza data dal Salvatore in Giovanni 10 , e qui, come là, deve essere necessariamente intesa spiritualmente. Nei versetti se... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:13

PORTALI NELLA LORO TERRA. — Non va dimenticato che questo fa parte dello stesso linguaggio figurato con “il giorno nuvoloso e tenebroso” del versetto precedente, e che allo stesso modo vanno spiegati. Il popolo di Dio ha vagato nelle tenebre e sarà nuovamente riunito a Lui.... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:16

IL GRASSO E IL FORTE. — Mentre la grassezza è in generale un emblema di prosperità, è spesso usata nella Scrittura, come qui, per quella prosperità che genera durezza di cuore e dimenticanza di Dio. (Vedi Deuteronomio 32:15 ; Atti degli Apostoli 28:27 , ecc.) CON GIUDIZIO. — Ciò non significa, come... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:17

TRA BESTIAME E BESTIAME. — In altre parole, _tra l'uno e l'altro del gregge. _Non sono tutti uguali per essere salvati e benedetti, ma solo coloro che si rivolgono in penitenza e sottomissione a Dio, loro Pastore. Lo stesso contrasto è espresso ancora in Ezechiele 34:20 ; Ezechiele 34:22 . Non è tr... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:18

CALPESTA... SPORCA IL RESIDUO. — L'accusa contro di loro è che non solo hanno prima provveduto e si sono presi cura di se stessi, ma con incurante insolenza hanno distrutto ciò che avrebbe dovuto essere per gli altri.... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:23

PREPARA UN PASTORE. — È _uno_ sia in riferimento ai tanti malvagi governanti che lo hanno preceduto (e questo implica la perpetuità del suo governo), sia in riferimento ai due regni di Israele, che in seguito saranno per sempre uniti nell'unica Chiesa di Dio. Ovviamente questa profezia può trovare i... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:26

LEGATO ALLA MIA COLLINA . — "La mia collina" è Sion. (Comp. l'analogo linguaggio figurato in Isaia 31:4 .) Il centro dell'antica teocrazia è sempre citato nella Scrittura come anche il centro da cui scaturisce la nuova alleanza di salvezza, e questo si è storicamente compiuto con la venuta di Cristo... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:29

SUSCITERÀ PER LORO UNA PIANTA DI FAMA. — Meglio, _una piantagione di fama. _La stessa parola ebraica si trova in Ezechiele 17:7 ; Ezechiele 31:4 e significa _piantagione. _Il pensiero è che Dio avrebbe fornito a Israele una terra così bella e fruttuosa da renderli famosi per le loro benedizioni. L'i... [ Continua a leggere ]

Ezechiele 34:31

IL GREGGE DEL MIO PASCOLO. — Il capitolo si chiude con la più forte e tenera certezza che l'oggetto del suo linguaggio figurativo è quello di indicare la rinnovata e stretta comunione che deve realizzarsi tra Dio e il suo popolo. Devono essere il Suo gregge e Lui deve essere il loro Dio. Tuttavia, l... [ Continua a leggere ]

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