Finestre e palme. — Questi sono già stati menzionati in relazione alle porte ( Ezechiele 40:16 ), e ora sono ulteriormente descritti come nelle "camere laterali del tempio". L'ultima parola, tradotta "tavole spesse", è molto oscura. Se fosse il plurale della parola usata in Ezechiele 41:25 , significherebbe che anche le modanature davanti ai portici erano scolpite con palme.

È da notare che in queste parti esterne del Tempio erano usate solo le palme nell'ornamento, i cherubini essendo riservati al Luogo Santo e al Sancta Sanctorum.

La descrizione del Tempio vero e proprio è ora terminata, e si nota quanto poco si parli dei suoi arredi e delle sue disposizioni interne. Non c'è alcuna menzione di quella profusa sovrapposizione d'oro così caratteristica del Tempio di Salomone; nulla si dice del candeliere, o della tavola dei pani di presentazione; nemmeno l'arca stessa, culmine del culto simbolico di Israele, non è menzionata. Il profeta sembra attendere con impazienza il tempo descritto dal suo contemporaneo, Geremia, in cui questi simboli esteriori dovrebbero essere dimenticati alla presenza spirituale più elevata del Signore: “Non diranno più: L'arca dell'alleanza del Signore; né mi verrà in mente.

... In quel tempo chiameranno Gerusalemme trono del SIGNORE, e tutte le nazioni saranno riunite ad essa” ( Geremia 3:16 ).

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