Ezechiele 44:3

Il principe. — I rabbini intendevano che questo si riferisse al Messia, e senza dubbio la stessa persona deve essere intesa come da Davide in Ezechiele 34:23 ; Ezechiele 37:24 . Questo dà un'altra ragione conclusiva per considerare simbolico il culto sacrificale di Ezechiele 46 .

Mangiare il pane davanti al Signore. — Questa è l'espressione scritturale comune per la partecipazione ai sacrifici (vedi Genesi 31:54 ; Esodo 18:12 ), e non c'è motivo per limitarla al pane di presentazione e ad altre offerte insanguinate.

Il consumo di quest'ultimo era prerogativa esclusivamente sacerdotale, e il “principe” di Ezechiele, pur molto illustre, non è in alcun modo investito di funzioni sacerdotali. Deve prendere parte ai suoi pasti sacrificali all'interno di questa porta altamente onorata, mentre la gente mangia nel cortile esterno. Si è molto discusso se il principe dovesse entrare e uscire da questa porta, o solo, essendo entrato da uno degli altri, mangiare in questa.

Il linguaggio qui sembra sufficientemente semplice, e se ci potesse essere qualche dubbio, sarebbe rimosso da Ezechiele 46:1 ; Ezechiele 46:8 ; Ezechiele 46:10 ; Ezechiele 46:12 .

Sembra che il principe debba sempre entrare e uscire da questa porta, tranne "nelle solenni feste"; poi entri in mezzo al popolo, o per la porta settentrionale o per quella meridionale, ed esca per quella opposta.