VI. Le due profezie contenute in Ezechiele 6:7 sono distinte, sebbene entrambe strettamente connesse con la spiegazione del simbolismo in Ezechiele 5 . Probabilmente furono pronunciate ad intervalli di tempo sufficienti da Ezechiele 5 e l'una dall'altra per permettere che ciascuno di loro facesse u... [ Continua a leggere ]
VERSO I MONTI D'ISRAELE. — Non è raro rivolgere espressioni profetiche a oggetti inanimati come un modo poetico di rappresentare le persone. (Comp. Ezechiele 36:1 ; Michea 6:2 , ecc.) Le montagne sono menzionate specialmente come i luoghi scelti del culto idolatrico. (Vedi Deuteronomio 12:2 ; 2 Re 1... [ Continua a leggere ]
AI FIUMI E ALLE VALLI. — Queste parole stanno l'una all'altra nella stessa relazione di "montagne e colline", cioè sono specificazioni dello stesso carattere generale. La parola che ricorre di frequente, e tradotta in modo uniforme nei _fiumi di_ Ezechiele _,_ sarebbe meglio resa _burroni. _È una sp... [ Continua a leggere ]
LE TUE IMMAGINI. — La parola originale indica, come è mostrato a margine, che si trattava di immagini usate in relazione al culto del sole. L'intero versetto è tratto da Levitico 26:30 . Gli stessi guai vi furono predetti da Mosè nella contingenza della disobbedienza del popolo; quella contingenza s... [ Continua a leggere ]
PUÒ ESSERE ABOLITO. — La parola _abolito_ è forte, e significa completamente cancellato, cancellato. Questo era ciò che Israele avrebbe dovuto fare alle nazioni che abitavano in Canaan prima di loro; essi e le loro opere avrebbero dovuto essere così completamente cancellati che nessuna tentazione sa... [ Continua a leggere ]
E LO SAPRAI. — Poiché questa profezia inizia in Ezechiele 6:2 con un discorso ai monti, molti ritengono che, per una forte figura poetica, siano ancora indicati dal pronome _ye. _È meglio però considerare che man mano che il discorso è andato avanti, la cifra si è progressivamente abbassata, e si pa... [ Continua a leggere ]
EPPURE LASCERÒ UN RESIDUO. — In Ezechiele 6:8 l'oscurità generale di questa profezia di giudizio è alleggerita per un momento dalla menzione del residuo che sarà portato dalle sue afflizioni "a conoscere che io sono il Signore" in un senso molto più alto e migliore di quelli menzionati in Ezechiele... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ SONO ROTTO. — Il verbo in ebraico è di forma passiva, ma è meglio prenderlo, con la maggior parte dei commentatori moderni, come un mezzo, in senso transitivo: "Perché ho spezzato il loro cuore da puttana... e i loro occhi", il gli occhi venivano menzionati come il mezzo con cui i loro cuori... [ Continua a leggere ]
COLPISCI CON LA MANO E PESTA CON IL PIEDE. — La profezia ritorna di nuovo alle sue pesanti novelle di dolore. Battere le mani e battere i piedi, da soli ( Numeri 24:10 ; Ezechiele 21:14 ; Ezechiele 21:17 ; Ezechiele 22:13 ) o insieme ( Ezechiele 25:6 ), è un gesto di forte emozione o serietà di scop... [ Continua a leggere ]
QUELLO È LONTANO... QUELLO È VICINO. — Cioè, tutti, ovunque si trovino, saranno raggiunti e travolti dai giudizi imminenti; ma non in modo tale da pensare che un tipo di giudizio sia riservato specialmente a una classe, e un altro tipo a un'altra. Le diverse forme di punizione ricadranno tutte sul p... [ Continua a leggere ]
SU OGNI ALTA COLLINA. — Si enumerano una dopo l'altra le varie località appositamente scelte per i riti idolatri, per dare più vividezza e carattere grafico all'intero giudizio. Le parole "dolce sapore" sono costantemente applicate ai sacrifici comandati al Signore, e sono qui usate ironicamente dei... [ Continua a leggere ]
PIÙ DESOLATO DEL DESERTO VERSO DIBLATH. — Il nome _Diblath_ non si trova altrove; ma _Diblathaim,_ la forma duale, è menzionata in Numeri 33:46 ; Geremia 48:22 , come una doppia città sul confine orientale di Moab, oltre il quale si estendeva il grande deserto che di là si estendeva a oriente, quasi... [ Continua a leggere ]