Filippesi 1:19

si volgerà alla mia salvezza. — O, letteralmente, uscirà in salvezza per me. La parola “salvezza” non sembra essere usata qui nel suo senso ordinario, cioè di salvezza primaria o ultima dal peccato in Cristo, ma nel senso di “salvezza”. I nemici dell'Apostolo pensavano di suscitare nuovi pericoli e difficoltà per S. Paolo; ma il tentativo (dice) risulterà solo per la sua sicurezza — una sicurezza che crede (vedi Filippesi 1:25 ) sarà mostrata "in vita", dalla sua effettiva liberazione e ritorno alle sue amate chiese, ma che , se Dio lo vorrà, sarà almeno ugualmente manifestato nella "morte", che lo riporterà sano e salvo a casa di Cristo. In entrambi i casi sarà al sicuro da ogni inimicizia sia del peccato aperto che della gelosia maligna.

Attraverso la tua preghiera e la fornitura dello Spirito. - Questo superamento di ogni inimicizia alla sua sicurezza egli spera per l'intercessione della Chiesa Filippese ( Filemone 1:23 . Filemone 1:23 ), e il nuovo apporto di grazia che, per tale intercessione, può essergli dato. Per la parola “rifornimento” in questo senso si veda Efesini 4:15 ; e compl.

Galati 3:5 ; Colossesi 2:19 .

Lo Spirito di Gesù Cristo. — Dell'applicazione di questo nome allo Spirito Santo abbiamo esempi in Romani 8:9 ; 2 Corinzi 3:17 ; Galati 4:6 ; 1 Pietro 1:11 .

Di questi il ​​primo è il più notevole, poiché in due clausole della stessa frase abbiamo prima "lo Spirito di Dio" e poi "lo Spirito di Cristo". Colui che è "inviato dal Padre nel nome del Figlio" ( Giovanni 14:26 ), e la cui rigenerazione dell'anima è l'operare in essa l'immagine di Cristo, può ben essere chiamato "lo Spirito di Cristo.

Ma il nome ha sempre qualche specialità di enfasi. Quindi qui, l'intera concezione del passaggio è di Cristo: "per me vivere è Cristo"; da qui l'uso di questo nome speciale e relativamente raro dello Spirito Santo.