Filippesi 3:8

Per l'eccellenza della conoscenza. — La parola “eccellenza” è qui usata rigorosamente per indicare (come in 2 Corinzi 3:9 ) che la conoscenza di Cristo sorpassa così tanto ogni altra conoscenza, anzi ogni altra benedizione, da renderle meno nulla. Come dice il Crisostomo qui, “Quando il sole è apparso, è una perdita sedersi accanto a una candela.

” La luce della candela alla luce del sole proietta effettivamente un'ombra. Come si ottiene tale conoscenza impariamo in Efesini 3:17 , “ Efesini 3:17 Cristo abiti nei vostri cuori mediante la fede: affinché voi, essendo radicati e fondati nell'amore, possiate... conoscere l'amore di Cristo, che supera la conoscenza. "

Letame. — La parola sembra significare "rifiuto" di qualsiasi tipo. Il senso adottato nella nostra versione è comune. Il Dr. Lightfoot, tuttavia, cita esempi del suo uso per i frammenti di una festa, e osserva l'antica derivazione della parola da ciò che è "gettato ai cani", che, per quanto etimologicamente discutibile, mostra l'idea collegata alla parola . Questo uso si adatterebbe abbastanza bene con le idee suggerite dalla replica del nome "cani" sui giudaizzanti.

Ho sofferto la perdita di tutte le cose. — Sembra che qui ci sia un gioco di parole. Queste cose erano (ha detto) perdita; ne ha sofferto la perdita: e la perdita di una perdita è un “guadagno”.

Che io possa vincere (propriamente, guadagnare ) Cristo, ed essere trovato in lui. — La linea di pensiero in queste due clausole è come quella di Galati 4:9 , "Ora che avete conosciuto Dio, o meglio siete conosciuti da Dio". La prima idea suggerita dal contesto è quella di “guadagnare Cristo”, trovarlo e afferrarlo per fede; ma questo, se preso da solo, è insoddisfacente, poiché si appoggia troppo all'azione dell'uomo.

Perciò, aggiunge san Paolo, «essere trovati (di Dio) in lui», attirati in unione con lui dalla grazia di Dio, così che possiamo «abitare in lui ed egli in noi» ed essere «trovati» dimoranti in Lui in ogni giorno della visitazione di Dio.