Filippesi 4:18

Ho tutto e abbondo. — L'originale è più forte, ho tutto al massimo (come in Matteo 6:2 ; Matteo 6:5 ; Matteo 6:16 ), e più che al massimo.

"Ho tutto e, più di tutto, ho bisogno." Tuttavia, non contento di ciò, aggiunge: "Io sono pieno", completamente completo in tutte le cose. L'esuberanza della cortesia e della gratitudine è fortemente marcata.

Un odore di un odore dolce. — Vedi Efesini 5:2 e Nota lì. Qui San Paolo aggiunge subito una spiegazione del significato di questa frase metaforica, nelle parole "un sacrificio gradito, gradito a Dio". Comp. Romani 12:2 , “un sacrificio santo, gradito a Dio.

La parola “sacrificio” usata in entrambi i casi è quella che propriamente significa “sacrificio cruento”, e in relazione a tali sacrifici l'idea della propiziazione viene naturalmente alla nostra mente; poiché sappiamo che "senza spargimento di sangue non c'è remissione". Ma è chiaro che qui appartiene alla classe delle offerte eucaristiche o spontanee; perché è semplicemente un'offerta fatta liberamente, con amore grato a Dio e all'uomo; e proprio in questo senso troviamo, in Ebrei 13:16 (in stretta connessione con “abbiamo un altare”), “Fare il bene, e comunicare non dimenticare; poiché Dio si compiace di tali sacrifici.

Nell'Epistola ai Romani è invece usato per ciò che l'olocausto simboleggiava: l'assoluta dedizione del sacrificante, corpo e anima, a Dio. (Vedi Nota su Romani 12:2 ). A 1 Pietro 2:5 , dove tutti i cristiani sono chiamati “un santo sacerdozio per offrire sacrifici spirituali graditi a Dio in Gesù Cristo”, entrambi i sensi possono essere applicati equamente.

Si può notare che la maggior parte delle superstizioni nella Chiesa circa il valore spirituale di una di queste forme di sacrificio, sono nate dalla confusione tra esse e il sacrificio vero o propiziatorio.