Filippesi 4:20

Ora a Dio e Padre nostro... — La dossologia di questo versetto sembra suggerita dall'uso stesso di “gloria” nel versetto precedente. La "gloria" può essere in modo derivato il privilegio dell'uomo; ma " la gloria" (perché l'originale ha l'articolo qui) — la gloria essenziale e incomunicabile — deve essere attribuita a Dio solo. Non importa se forniamo qui la parola "è" o "essere".

Il suo è; a Lui sia attribuito. Tali dossologie sono comuni a San Paolo (vedi Romani 16:27 ; Galati 1:5 ; Efesini 3:21 ; 1 Timoteo 1:17 ; 2 Timoteo 4:18 ); sempre con l'aggiunta di “per sempre e per sempre”, o letteralmente, per i secoli dei secoli, in ogni epoca finché il tempo non sarà più; sempre in stretta connessione con qualche dichiarazione, non tanto della maestà, quanto della sapienza, e ancor più della bontà, del Padre.

Filippesi 4:21 contengono il saluto e la benedizione. Il saluto è molto breve, paragonato, ad esempio, al corrispondente passaggio della Lettera di Colossesi ( Filippesi 4:10 ), che non nomina nessuno, né di quelli salutati, né di quelli che si uniscono a S.

Paolo nel saluto. L'omissione in quest'ultimo caso può forse essere spiegata dalle parole sopra ( Filippesi 2:20 ) in cui, con la sola eccezione di Timoteo, san Paolo dichiara insoddisfazione per chi gli sta vicino, perché «tutti cercano il proprio , e non le cose che sono di Gesù Cristo.