Galati 3:11

Al cospetto di Dio. — In piedi come un prigioniero davanti al suo tribunale.

Il giusto vivrà per fede. — L'accento è sulla parola "fede". È la fede (non la legge) che dà la vita. Nell'applicazione del passaggio da parte di san Paolo, la parola "giusto" deve essere intesa in quello che tecnicamente viene chiamato un senso leggermente prolettico. L'uomo non è giusto prima dell'esercizio della fede, ma diventa giusto per l'esercizio di essa; e, sotto un altro aspetto, anche lo stato di rettitudine in cui entra è uno stato di vita.

A rigor di termini, l'ordine è: fede, giustificazione, vita. Sarebbe possibile prendere il greco in modo tale da far emergere questo più distintamente: "Il giusto per fede" ( cioè colui la cui giustizia è basata sulla fede) "vivrà". Alcuni buoni commentatori interpretano così il passo, ma un equilibrio di considerazioni sembra, nel complesso, favorevole al senso adottato nella versione Autorizzata.

La citazione è da Habacuc 2:4 , dove si riferisce alla conservazione del giusto israelita in mezzo alla rovina generale causata dall'invasione caldea. Anche se i malvagi e i superbi saranno distrutti, il giusto vivrà "per la sua fede". C'è una certa divisione di opinione tra i commentatori sul fatto che la parola tradotta "fede" significhi, nell'originale, fede in senso attivo o fede in senso passivo - "fedeltà", "fedeltà" o "fiducia in Dio".

Il senso in cui la parola è usata da san Paolo è più vicino a quest'ultimo. Ha il significato cristiano pienamente sviluppato, che inizia nella fede, include la fiducia e passa a diventare un'energia attiva di devozione. (Comp. la Nota ed Excursus su Romani 1:17 , dove è fatta la stessa citazione.)