Dio conosciuto. — La parola per “conosciuto” è diversa da quella così tradotta nel versetto sopra. Fa risaltare più distintamente il processo di acquisizione della conoscenza, soprattutto con riferimento a uno stato di precedente ignoranza. Avendo conosciuto Dio.

O meglio sono conosciuti da Dio. — Parlando dei Galati come di “conoscere” Dio, potrebbe sembrare che si ponga troppo l'accento sul lato umano del processo, e quindi, a titolo di correzione, l'Apostolo presenta anche il lato divino. Ogni vera e salvifica conoscenza di Dio ha per inverso l'“essere conosciuto da Dio” — cioè, il riconoscimento da parte di Dio e l'accettazione da parte Sua, come è implicato nell'ammissione del credente nel regno messianico.

Ancora. — In greco una doppia frase, per enfasi, di nuovo fin dall'inizio, come si potrebbe dire che un bambino ritorni al suo alfabeto.

Elementi deboli e mendicanti. — "Elementi" è qui usato, nello stesso senso che in Galati 4:3 , di quella conoscenza religiosa elementare offerta in gradi diversi a ebrei e gentili prima della venuta di Cristo. Questi sono chiamati "deboli" perché erano insufficienti per consentire all'uomo di operare la propria salvezza.

(Il racconto di San Paolo della lotta interiore, e della condizione di impotenza in cui l'uomo è ridotto da essa, in Romani 7:7 .) Sono chiamati "mendicanti" o "poveri", perché, a differenza dei Vangelo, non erano accompagnati da alcuna effusione di doni e grazie spirituali. Il sistema legale era arido e arido; la dispensazione evangelica era ricca di tutta l'abbondanza e la profusione del tempo messianico ( Gioele 2:19 ; Gioele 3:18 ; Amos 9:13 ; Isaia 4:1 ; Isaia 65:21 ; Giovanni 7:37 , et al. )

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