Galati 5:20

Idolatria. ‑ Quando il cristiano è messo in guardia contro l'idolatria, non si tratta, naturalmente, di idolatria sistematica , ma di quell'obbedienza occasionale alle usanze idolatriche — la partecipazione alle feste degli idoli, o il mangiare delle cose offerte agli idoli — che potrebbe facilmente essere condotto dai suoi rapporti con i suoi vicini pagani.

Stregoneria. — Stregoneria, o magia. Sembrerebbe che pratiche di questo tipo fossero particolarmente comuni in Asia Minore. In Atti degli Apostoli 19:19 leggiamo che a Efeso, "molti di coloro che usavano arti curiose riunirono i loro libri e li bruciarono davanti a tutti gli uomini"; e ci sono altre prove dello stesso effetto.

Varianza. — Conflitto, o contesa.

Emulazioni. — Singolare e plurale sono in qualche modo stranamente mescolati in tutto l'elenco. C'è una divisione delle autorità per quanto riguarda la lettura nel caso di questa parola. Sembra probabile, nel complesso, che sia giusto il singolare: emulazione o gelosia. "Ira", d'altra parte, dovrebbe essere collera - vale a dire, ebollizioni o scoppi d'ira. (Vedi la Nota su Romani 2:8 .)

Conflitto. — Questo sembra essere un errore nella versione autorizzata. La parola doveva essere collegata a quella tradotta "varianza" sopra, e le due parole hanno ricevuto la stessa traduzione indifferentemente. La parola ereis, che qui è tradotta "varianza", è resa con "conflitto" in Romani 13:13 ; 1 Corinzi 3:3 ; Filippesi 1:15 ; 1 Timoteo 6:4 ; d'altra parte, la parola eritheia è resa con “contesa” qui e in 2 Corinzi 12:20 ; Filippesi 2:3 ; Giacomo 3:14 .

È reso da "contesa" in Romani 2:8 ("coloro che sono litigiosi") e Filippesi 1:16 . La vera derivazione di quest'ultima parola è però tutt'altra cosa: va cercata in una parola che significa «lavoratore a giornata». Quindi otteniamo i sensi: (1) lavoro a pagamento; (2) ricerca interessata per l'ufficio; (3) uno spirito di faziosità faziosa; faziosità. (Anche questa parola è realmente al plurale.)

Sedizioni, eresie. — Piuttosto, divisioni, partiti. La versione Autorizzata ha un suono troppo particolare e tecnico, come se la prima riguardasse fazioni nello Stato, e la seconda nella Chiesa. Non è proprio così. Le due parole si distinguono l'una dall'altra, come le forme di divisione più leggere ed esasperate: la prima. divisioni; il secondo, le divisioni organizzate in partiti.