Ci siano luci (luminari) nel firmamento (o distesa) del cielo. — In ebraico la parola per luce è ôr, e per luminare, ma-ôr, portatore di luce. La luce fu creata il primo giorno, e la sua concentrazione in grandi centri deve essere iniziata subito; ma i grandi luminari non apparvero nel cielo aperto fino al quarto giorno. Con questo inizia la seconda triade dei giorni creativi.

Fino a quel momento c'era stato principalmente un accordo; il calore e l'acqua avevano avuto i loro periodi di eccessiva attività, ma con l'introduzione della vegetazione giunse anche la promessa di cose più alte e più nobili delle leggi meccaniche. Ora, questo quarto giorno sembra segnare due cose: primo, la superficie della terra è diventata così fredda da aver bisogno di calore datole dall'esterno e secondo, c'è stata ora una lunga pausa nella creazione.

Nessuna nuova legge in essa viene promulgata, nessun nuovo fattore introdotto; solo l'atmosfera si fa più limpida, la terra più secca; la vegetazione fa la sua parte nell'assorbire i gas; e giorno dopo giorno il sole splende con uno splendore più limpido, seguito dal mite splendore della luna e, infine, dai deboli bagliori delle stelle. Ma oltre a ciò, poiché la condensazione della materia luminosa nel sole fu l'ultimo atto nella formazione del nostro sistema solare, è del tutto possibile che durante questo lungo quarto giorno il sole abbia finalmente assunto il più vicino possibile le sue dimensioni e la forma attuali.

Senza dubbio sta ancora cambiando e si sta lentamente avvicinando a quel periodo in cui, trascorso il settimo giorno di riposo di Dio, suonerà il rintocco di questa nostra creazione, e il sole, con i suoi pianeti attinenti, e tra questi la nostra terra, diventeranno ciò che Dio sarà allora. Ma durante questo settimo giorno, in cui ora stiamo vivendo, Dio opera solo nel mantenere le leggi già date, e non può avvenire nessuna esplosione né di energia creatrice né di quella distruttiva.

Che siano segni , cioè segni, mezzi di conoscenza. Questo può essere considerato come una qualificazione di ciò che segue, e significherebbe quindi: Siano mezzi per distinguere le stagioni, i giorni e gli anni; ma più probabilmente si riferisce ai segni dello zodiaco, che anticamente avevano un ruolo così importante, non solo nell'astronomia, ma nelle questioni della vita quotidiana.

Le stagioni. — Non la primavera, l'estate e simili, ma periodi regolarmente ricorrenti, come le tre grandi feste degli ebrei. Nei tempi antichi gli uomini dipendevano, sia nell'agricoltura che nella navigazione e nella vita quotidiana, dalla propria osservazione del tramontare e del sorgere delle costellazioni. Questo lavoro è ora fatto per noi da altri, e messo in una forma conveniente in almanacchi; ma ugualmente ora come in passato, i giorni, gli anni e le stagioni dipendono dal movimento delle sfere celesti.

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