Genesi 1:3

I GIORNI CREATIVI.

(3) E Dio disse. — Voce e suono non potevano essercene, né c'era persona a cui Dio rivolgesse questa parola di potenza. La frase, quindi, è metaforica e significa che Dio ha emanato una legge per l'universo; e dieci volte troviamo il comando dato in modo simile. La bellezza e la sublimità del linguaggio qui usato è stata spesso notata: Dio non fa preparazione, non impiega mezzi, non ha bisogno di agenti secondari.

Lui parla, ed è fatto. La sua sola parola contiene tutte le cose necessarie per il compimento della sua volontà. Quindi nelle lingue affini la parola emiro, sovrano, è letteralmente, oratore. Parla il Supremo: con il resto, udire è obbedire. Dio, dunque, parlando, dà alla natura una legge universale e perenne. I suoi comandi non sono temporanei, ma eterni; e qualunque causa secondaria sia stata chiamata all'esistenza quando l'Elohim, con una parola, creò la luce, quelle stesse cause la producono ora e la produrranno finché Dio non richiamerà la sua parola. Abbiamo quindi qui la prima legge universale della natura. Che cos'è?

Sia luce: e luce fu. — La sublimità dell'originale si perde nel nostro linguaggio per l'ingombrante moltiplicazione delle particelle. L'ebraico è Yhi ôr wayhi ôr. La luce non è essa stessa una sostanza, ma è una condizione o stato della materia; e questa luce primordiale era probabilmente elettrica, derivante dalla condensazione e dall'attrito degli elementi mentre cominciavano a disporsi in ordine.

E questo, ancora, era dovuto a quella che comunemente si chiama legge di gravitazione, o di attrazione della materia. Se il primo giorno furono generati elettricità e magnetismo, e date le leggi che li creano e li controllano, abbiamo in loro le due energie più potenti e attive del presente e di tutti i tempi — o forse due forme di una stessa e occupata e forza irrequieta. E la legge così data era quella della gravitazione, di cui la luce era il risultato immediato.