Cush generò Nimrod. — Questo non significa che Nimrod fosse figlio di Cus, ma solo che Cus fosse il suo antenato. Ai tempi di Nimrod la popolazione era diventata numerosa, e mentre ogni tribù e famiglia aveva finora vissuto in indipendenza, soggetta solo all'autorità del capo naturale, egli era in grado, con il suo vigore personale, di ridurre all'obbedienza diverse tribù, di prevalere su di loro per costruire e abitare le città e per consolidarle in un unico corpo politico.

Ha cominciato ad essere un potente. — Ebr., gibbor= guerriero. (Vedi Nota su Genesi 6:4 .) I LXX. traduci gigante, donde nella favola Nimrod è identificato con l'Orione dei greci, in ebraico Chesil, e in arabo Jabbar; ma questa identificazione è del tutto fantasiosa, come probabilmente è l'idea che egli sia l'Izdubar delle leggende caldee ( Chald.

Genesi, pag. 321). Seguendo il metodo poco accademico di spiegare i nomi camiti con radici ebraiche, i commentatori interpretano Nimrod come ribelle; ma la narrazione biblica parla piuttosto nella sua lode, e le folli tradizioni che anneriscono la sua reputazione risalgono solo al tempo di Giuseppe Flavio. Mr. Sayce collega il suo nome con la città accadiana Amarda ( Chald . Gen., p. 191).

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