Genesi 11:4

Una torre, la cui cima può raggiungere il cielo. — L'ebraico è molto meno iperbolico: cioè, la cui testa (o cima) è nei cieli, o cieli, come le mura delle città cananee ( Deuteronomio 1:28 ). Lo scopo dei costruttori era duplice: primo, desideravano avere qualche faro centrale che li guidasse nel loro ritorno dai loro vagabondaggi; e in secondo luogo, avevano un obiettivo decisamente ambizioso, poiché rimanendo come una nazione sarebbero stati in grado di ridurre all'obbedienza tutte le tribù che ora si allontanavano perennemente da loro, e così avrebbero "reso di loro un nome.

Possiamo, infatti, respingere le sciocche storie di Giuseppe Flavio sulla loro sfida a Dio e l'empietà di Nimrod, e lo scopo di sfuggire a un secondo diluvio, per tutti i quali non c'è la minima traccia di autorità nel sacro racconto; ma troviamo indubbiamente uno scopo politico di impedire quella dispersione dell'umanità che Dio aveva comandato ( Genesi 1:28 ), e di utilizzare la conseguente aggregazione di popolazione per il raggiungimento dell'impero.

Probabilmente c'era una mente capace e ambiziosa alla base di questo scopo, e senza dubbio aveva moltissimi vantaggi: poiché è ciò che oggi si chiama centralizzazione, con cui l'individuo sacrifica i suoi diritti alla nazione, le province alla capitale, e le piccole nazioni sono legate insieme in un impero, affinché la forza di tutto il corpo possa essere impiegata più rapidamente ed efficacemente nell'adempimento della volontà della nazione o del sovrano, a seconda dei casi.

Gli sforzi di Nimrod in un secondo momento ebbero successo ( Genesi 10:10 ); e quando ricordiamo il corso insanguinato di alcune delle sue città, possiamo ben dubitare che, con tutti i suoi vantaggi attuali, questa centralizzazione promuova davvero la felicità umana.