Genesi 14:18

Melchisedec re di Salem. — C'è una Salem vicino a Scitopoli nella tribù di Efraim, vicino alla quale Giovanni battezzò ( Giovanni 3:23 , dove è chiamato Salim ) , e Girolamo menziona che alcune rovine locali si dice fossero i resti del palazzo di Melchisedec. Ma tali tradizioni sono di poco valore, e possiamo essere certi che il luogo fosse realmente Gerusalemme ( Salmi 76:2 ); poiché si trovava sulla rotta di Abramo verso casa, ed era a una distanza ragionevole da Sodoma, che, come abbiamo visto, si trovava nel Ciccar di Gerico, all'estremità settentrionale del Mar Morto. Salem è un nome comune per le città della Palestina (Conder, Tent-work, i. 91), e il villaggio di Efraim è troppo remoto per essere stato il luogo di incontro.

In Melchisedec abbiamo un tipo di Cristo ( Salmi 110:4 ; Ebrei 5:6 ; Ebrei 5:10 ; Ebrei 7:1 ) , e così venerabile è il suo carattere e aspetto che la tradizione ebraica lo ha identificato con il patriarca Sem, riconciliando così anche a se stessi la sua superiorità sul loro capostipite Abramo. Ma questa idea è contraddetta da Ebrei 7:3 .

Era più probabilmente il re di qualche stirpe semita che ancora occupava Salem, ma al quale fu in un periodo successivo strappato dai Gebusei, che lo chiamarono Jebus, dal nome del loro antenato ( Giudici 19:10 ). Fino ai giorni di Davide sembra che avesse ancora un re titolare ( 2 Samuele 24:23 ), e alla sua conquista riappare il suo vecchio nome, ma con un prefisso, e da allora in poi fu conosciuto come Jeru-salem, cioè ( probabilmente), il possesso di Salem.

Il valore tipico del sacerdozio di Melehizedek non risiede semplicemente nel suo essere “re di giustizia e re di pace”, ma ancor più nel suo sacerdozio universale, limitato da nessuna ordinanza esterna e attaccato a nessuna razza o popolo particolare. Inoltre, è un re-sacerdote ( Salmi 110 ), e avendo la precedenza su Abramo. e benedicendolo e ricevendo da lui le decime, divenne il rappresentante di un sacerdozio più elevato di qualsiasi altro che potesse scaturire dai lombi di Abramo.

Pane e vino. — I rappresentanti degli alimenti di ogni genere, sia liquidi che solidi. Sebbene l'oggetto principale di questa offerta fosse il ristoro dei corpi degli uomini di Abramo e dei prigionieri stanchi della loro lunga marcia avanti e indietro, tuttavia non possiamo non riconoscere in essa una premonizione del conferimento da parte di Cristo, l'antitipo, sul Suo Chiesa del cibo spirituale del Suo Santissimo Corpo e Sangue.

Sacerdote del Dio altissimo. — Ebr., di El 'elyon. La menzione del termine sacerdote (qui usato per la prima volta) mostra che a Salem esisteva una sorta di culto sacrificale. Il sacrificio, tuttavia, era stato praticato prima; poiché Abele aveva agito come sacerdote quando offriva i suoi primogeniti, e Abramo presso i vari altari che aveva costruito. A quanto pare, tuttavia, Melchisedec era stato messo a parte per il sacerdozio in un modo più preciso.

El 'elyon significa "il Dio supremo" e sebbene le due parole siano così simili in inglese, sono del tutto diverse in ebraico. In Salmi 7:17 l'epiteto ' elyon è applicato a Geova. Con quella precisione nell'uso dei nomi della Divinità che abbiamo così spesso notato prima, Melchizedek è descritto come un sacerdote di El 'elyon, il Sovrano Supremo dell'universo; ma Abramo giura per Geova El 'elyon, affermando così che Geova era quella Divinità Suprema che Melchisedec serviva, sebbene senza la speciale conoscenza di Lui che il patriarca possedeva.