Genesi 17:13

Colui che è nato in casa tua... — Da questa ampia estensione del rito della circoncisione conseguono due cose: la prima, che tutti i membri della casa di Abramo, essendo così partecipi dell'alleanza, erano anche annoverati come appartenenti alle nazioni che scaturito da lui. Abbiamo visto che anche nei primi tempi i suoi seguaci dovevano essere sei o settecento uomini ( Genesi 14:14 ), e crebbero in moltitudine per tutto il resto della sua vita, e durante la vita di Isacco.

Furono poi divisi tra Esaù e Giacobbe alla morte di Isacco ( Genesi 35:27 ; Genesi 36:6 ), ma la diminuzione del numero della famiglia di Giacobbe così causata deve essere stata compensata da coloro che ha raccolto per sé in Mesopotamia ( Genesi 30:43 ).

Tutta la sua famiglia scese con lui in Egitto, come parte del suo taf, tradotto "piccoli" in Genesi 46:5 , ma in realtà significava l'intero corpo dei dipendenti, uomini, donne e bambini. Collocati lì nel fruttuoso Delta, sarebbero stati contati come membri di quella tribù al capo di cui appartenevano, e avrebbero ingrossato i numeri del vasto esercito che aveva lasciato l'Egitto ( Esodo 12:37 ).

Il secondo punto è che, come tutti coloro che erano circoncisi erano considerati israeliti, così anche la circoncisione era limitata agli israeliti. Non e' stata un'ordinanza cattolica, intesa, come il battesimo, per tutte le persone e per tutti i tempi. Né era principalmente un'istituzione religiosa. Lo schiavo comprato veniva prima circonciso e poi istruito. Non era richiesta alcuna professione di fede, ma fu ammesso al privilegio di diritto del suo maestro.

La ragione di ciò era che si trattava prima di un'ammissione nella nazione ebraica, e di conseguenza solo nella chiesa. È uno dei tanti punti che distinguono la schiavitù, praticata tra gli ebrei, dalla sua forma degradante che esisteva nei tempi moderni, che dai giorni di Abramo in poi lo schiavo circonciso fu proclamato uno della stessa razza e nazione come suo padrone, e quindi autorizzato a condividere i suoi privilegi nazionali e religiosi.