Genesi 20:2

Lei è mia sorella. — Vent'anni prima, Abramo aveva agito allo stesso modo in Egitto, e il faraone lo aveva rimproverato, ma lo aveva mandato via con grandi regali. Apprendiamo da questo capitolo, Genesi 20:13 , che la falsa rappresentazione che due volte li mise in difficoltà era abituale con i due; né Abramo sembra mai consapevole di aver agito in modo sbagliato.

A noi sembra vigliacco, in uno che aveva tanti uomini addestrati alla battaglia, esporre così sua moglie al pericolo; e il ricorso all'inganno, proprio nel momento in cui gli venivano fatte così abbondanti rivelazioni, mostra anche un'apparente mancanza di fede in Dio. Ma la Sacra Scrittura non rappresenta i suoi eroi come perfetti, né li eleva sproporzionatamente al di sopra del livello dei loro tempi. La sua caratteristica distintiva piuttosto è che insiste sempre su un perpetuo progresso verso l'alto, e spinge gli uomini in avanti ad essere migliori e più santi di quelli che sono andati prima.

Abramo non era allo stesso alto livello spirituale come dovrebbe essere un cristiano che ha l'esempio perfetto di Cristo come suo modello, e il dono dello Spirito Santo per il suo aiuto; e il fatto che Dio abbia salvato lui e Sara da ogni pericolo in Egitto può essergli sembrato una garanzia che nelle difficoltà future avrebbe avuto la stessa protezione divina. La condotta umana è sempre stranamente controllata, ma abbiamo una sana lezione dal fatto che fu l'espediente politico di Abramo che due volte lo invitò in un pericolo reale.

Abimelec (chiamato in Genesi 26:1 , re dei Filistei, dove vedi Nota)... prese Sara. — Adesso aveva novant'anni, e naturalmente la sua bellezza doveva essere sbiadita. Alcuni, però, pensano che con la promessa di un figlio le fosse stata rinnovata la giovinezza, mentre altri suppongono che lo scopo più alto nella mente di Abimelech fosse politico, e che ciò che realmente desiderava fosse un'alleanza con il potente sceicco che era entrato nel suo territori.