Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Genesi 20:7
È un profeta. — Questo non è detto per aggravare il peccato di Abimelec, ma per incoraggiarlo a risanare Sara. È quindi giustamente unito alle parole "Egli pregherà per te". Perché la parola profeta è qui usata nel suo antico senso di portavoce (cfr. Esod. Genesi 7:1 , con Genesi 4:16 ), e specialmente di un tale come mediatore tra Dio e l'uomo.
C'era un vero sentimento che Dio nella sua stessa natura è fuori dalla portata dell'uomo ( Giobbe 9:32 ; Giobbe 16:21 ; 1 Timoteo 6:16 ); e questo nelle nazioni pagane portò gli uomini a popolare i loro cieli con una moltitudine di divinità minori.
In Israele, dopo la fondazione delle scuole profetiche da parte di Samuele, i profeti divennero un ordine, il cui ufficio era in parte quello di ravvivare i servizi del Tempio con i sacri menestrelli ( 1 Cronache 25:1 ), ma soprattutto di essere portavoce di Dio, sia dichiarando la Sua volontà a Ebrei e Gentili ( Geremia 1:5 ), e anche mantenendo la religione e la santità mediante la predicazione sincera e altri mezzi simili.
In questo modo furono precursori, e anche rappresentanti, di Cristo, che è l'unico vero e unico Mediatore tra Dio e l'uomo. Non solo Abramo, quindi, ma i patriarchi in genere sono chiamati “Cristi e profeti ( Salmi 105:15 ), in quanto parlanti di Dio all'uomo, e dell'uomo a Dio, fino alla venuta del vero Cristo e profeta.
Abimelec, inoltre, viene così insegnato che egli stesso non ha una stretta relazione con Dio, ma richiede che qualcuno parli per lui; forse, anche, ne avrebbe dedotto che aveva bisogno di un'istruzione più completa, e che doveva cercare di raggiungere un livello più alto, e che Abramo sarebbe diventato per lui un profeta nell'altro senso di essere un maestro. (Per il profeta come intercessore, vedi Esodo 8:28 ; Deuteronomio 9:19 ; 1 Samuele 7:5 ; 1 Samuele 12:19 ; 1 Samuele 12:23 ; 1 Re 13:6 ; Giobbe 42:8 .)