Per me stesso ho giurato, dice il Signore (Geova). — Questa solenne interposizione di un giuramento ( Ebrei 6:17 ), di cui il presente è l'unico esempio nella Sacra Scrittura, indica chiaramente che questa prova della fede di Abramo non era di tipo comune, e che il suo insegnamento tipico non ha valore ordinario . Abramo potrebbe aver fatto appello agli attributi di Dio e ha detto: Lungi da te, Signore, comandare un sacrificio umano e ordinare a un padre di uccidere suo figlio.

Avrebbe potuto perorare le promesse legate alla vita di Isacco. Ma no, non appena è convinto che il comando viene da Dio. obbedisce e, contro ogni speranza, crede ancora che le promesse si realizzeranno tutte nell'Isacco immolato. Egli è quindi l'esempio più alto e perfetto di fede, e con la sua offerta di suo figlio la Chiesa ha ricevuto la certezza che il Figlio di Dio incarnato nella carne avrebbe offerto su quello stesso monte il sacrificio divinamente necessario per il perdono dei peccati dell'uomo.

La benedizione ora data ad Abramo differisce da quelle che la precedono in tre particolari. In primo luogo, non è più una promessa, ma un patto solenne ratificato da un giuramento. Successivamente, assicura il seme della vittoria di Abramo, per cui l'Israele spirituale è certificato del trionfo finale del Vangelo. Trasferisce infine alla discendenza di Abramo la promessa di essere mezzo di beatitudine per tutta l'umanità.

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