XXVIII. (1) ISACCO CHIAMÒ GIACOBBE.... — Sebbene il motivo principale di Rebecca fosse la sua preoccupazione per la sicurezza di Giacobbe, tuttavia non dobbiamo immaginare che il suo matrimonio fosse un semplice pretesto. Al contrario, ora che era riconosciuto come il primogenito, sia lui che lei a... [ Continua a leggere ]
IL TÔLDÔTH ISAAC ( Genesi 25:19 a Genesi 35:29 ). LA NASCITA DEI FIGLI DI ISAAC. Abramo generò Isacco - Il _Tôldôth_ nella sua forma originale diede probabilmente una genealogia completa di Isacco, tracciando la sua discendenza a Sem, e mostrando così che il diritto di primogenitura gli appartenev... [ Continua a leggere ]
PADAN-ARAM. — Vedi Nota su Genesi 25:20 . In questo versetto Isacco mostra una conoscenza molto più intima con la famiglia di Haran di quella posseduta da Abramo. (Comp. Genesi 24:4 .) E sebbene da Genesi 28:5 deduciamo che Bethuel era ora morto, tuttavia è evidente che era una persona di più import... [ Continua a leggere ]
DIO ONNIPOTENTE. — Ebr., _El Shaddai. _Poiché lo scopo di Isacco in questa benedizione era confermare Giacobbe in possesso delle promesse fatte ad Abramo, si preoccupa di usare lo stesso titolo di quello portato da Dio nell'alleanza per cui la terra di Canaan fu data alla sua progenie, e di quale si... [ Continua a leggere ]
LA MADRE DI GIACOBBE ED ESAÙ. — Questo inserimento di particolari già ben noti è in esatto accordo con la maniera orientale di scrivere, la quale, inoltre, è molto attenta a imprimere nella mente tutte le questioni di parentela. (Comp. Genesi 25:12 .) È degno di nota che poiché Giacobbe è stato ora... [ Continua a leggere ]
ESAU SPOSA UNA FIGLIA DI ISHMAEL. (6) QUANDO ESAÙ. — Il solenne trasferimento della primogenitura a Giacobbe, e il completo assenso di Isacco, dovettero essere motivo di non poco dolore per Esaù, ed evidentemente gli fece sentire di aver contribuito molto a questo risultato con i suoi stessi matrim... [ Continua a leggere ]
IL SOGNO DI GIACOBBE. (10) E GIACOBBE. — Sebbene questa storia sia chiamata il _Tôldôth Isaac,_ tuttavia è davvero la storia di Giacobbe, proprio come il _Tôldôth Terah_ era la storia di Abramo, e il _Tôldôth Jacob, a_ partire da Genesi 37:2 , è la storia di Giuseppe. Fino a quel momento tutto era... [ Continua a leggere ]
SI ACCESE IN UN CERTO LUOGO. — Ebr., _si accese sul luogo. _L'articolo probabilmente significa che era il luogo designato per la rivelazione, anche se illuminato da Giacobbe per caso. Poiché si trovava a dodici miglia a nord di Gerusalemme, sui monti di Efraim, Giacobbe aveva già percorso la rotta d... [ Continua a leggere ]
ECCO UNA SCALA... — Isacco aveva confermato Giacobbe in possesso della benedizione prima di intraprendere il suo lungo viaggio, ma era necessario che avesse anche la divina ratifica della sua nomina; poiché il privilegio principale era l'alleanza con Dio precedentemente confermata ad Isacco, suo pad... [ Continua a leggere ]
SICURAMENTE IL SIGNORE (GEOVA) È IN QUESTO LUOGO. — Giacobbe non ignorava l'onnipresenza della Divinità: ciò che lo stupiva era che Geova si rivelasse così lontano dai santuari dove era adorato. Rebecca era andata in uno di questi per interrogare Geova ( Genesi 25:22 ), e probabilmente in un santuar... [ Continua a leggere ]
CHE SPAVENTO. — La manifestazione di Dio deve sempre ispirare stupore e timore, ma non timore: poiché dove Egli si rivela, c'è «la porta del cielo» — l'ingresso designato per la preghiera ora, e per l'ammissione alla vita glorificata nell'aldilà.... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE... PRESE LA PIETRA... E LA ERESSE PER UNA COLONNA. — Così facendo, lo scopo di Jacob era di segnare il punto in cui gli era stata fatta una comunicazione così importante. Ma oltre al suo uso come memoriale, gli avrebbe permesso di identificare il luogo al suo ritorno e di pagare lì i suoi v... [ Continua a leggere ]
BETHEL ... LUZ. — In Giosuè 16:1 , troviamo che Luz e Beth-el erano luoghi distinti, sebbene vicini l'uno all'altro; e con ciò concorda il presente passo. Giacobbe e i suoi servitori infatti non entrarono nella città, ma dormirono all'aperto; e poiché avrebbero portato con sé le loro provviste, non... [ Continua a leggere ]
(20-22) ALLORA IL SIGNORE (GEOVA) SARÀ IL MIO DIO. — Questa è una traduzione falsa e dà un senso sbagliato. Giacobbe, nel suo voto, che non implica alcun dubbio da parte sua, ma è la sua accettazione dei termini dell'alleanza, dice: “Se Elohim sarà con me, e mi proteggerà in questo viaggio che vado,... [ Continua a leggere ]