Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Genesi 28:11
Si accese in un certo luogo. — Ebr., si accese sul luogo. L'articolo probabilmente significa che era il luogo designato per la rivelazione, anche se illuminato da Giacobbe per caso. Poiché si trovava a dodici miglia a nord di Gerusalemme, sui monti di Efraim, Giacobbe aveva già percorso la rotta da almeno quattro giorni (vedi Nota su Genesi 22:4 ); e anche se non dobbiamo supporre che Isacco avrebbe mandato via il figlio che era erede della benedizione senza pochi servitori Genesi 32:10 (né lo richiede l'espressione in Genesi 32:10 ), tuttavia Giacobbe sentirebbe nondimeno la solennità della viaggio e le difficoltà che lo circondavano.
Potrebbe aver chiesto se El Shaddai lo avrebbe confermato in possesso di ciò che aveva contaminato con la frode e l'astuzia. E così, meditando molto e pregando molto, in quei quattro giorni si era accostato a Dio, ed è finalmente accolto. L'interesse per la vita di Jacob risiede nel graduale miglioramento e progresso del suo carattere. La religione è sempre stata una realtà con lui; ma all'inizio era di un tipo basso, e guastato dalla doppiezza e dagli intrighi terreni.
I suoi progetti hanno successo, ma portano con sé dolore e prova; e la prova lo purifica, e gradualmente avanza in una regione di disinteressata e santa pietà. Sebbene fino all'ultimo fosse un uomo sagace e pieno di espedienti, tuttavia la parte più nobile del suo carattere alla fine ebbe la supremazia.
Prese delle pietre... — Ebr., prese una delle pietre del luogo e la mise come suo sostegno. I commentatori ebrei identificano il luogo con il monte Moriah e dicono che la pietra che Giacobbe pose sotto la sua testa era una di quelle che avevano formato l'altare su cui Isacco era stato legato per il sacrificio. Il nome Beth-el significava, aggiungono, il tempio, e poiché makôm - luogo - è usato tre volte in questo verso, prefigurava misteriosamente i tre templi - quello di Salomone, quello di Zerobabele e quello di Erode - che successivamente occuparono il sito. Più probabilmente Beth-el era davvero la città con quel nome, e queste spiegazioni sono allegoriche piuttosto che espositive.