IL TÔLDÔTH ISAAC ( Genesi 25:19 a Genesi 35:29 ). LA NASCITA DEI FIGLI DI ISAAC. Abramo generò Isacco - Il _Tôldôth_ nella sua forma originale diede probabilmente una genealogia completa di Isacco, tracciando la sua discendenza a Sem, e mostrando così che il diritto di primogenitura gli appartenev... [ Continua a leggere ]
XXXI. IL VOLO DI GIACOBBE. — IL PERSEGUIMENTO DI LUI DA PARTE DI LABAN E LA LORO RICONCILIAZIONE. (1) I FIGLI DI LABANO. - Finora non era stato fatto alcun accenno al fatto che Labano avesse altri figli oltre a Lea e Rachele. Se i suoi figli fossero della stessa moglie, sarebbero uomini di circa c... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE DISSE A GIACOBBE. — Questa è probabilmente la rivelazione, descritta più esattamente in Genesi 31:10 , data a Giacobbe in sogno. Là è attribuito a Elohim, ma qui a Geova. Lo scopo del narratore in questo, probabilmente, è quello di mostrare che mentre Giacobbe considerava la provvidenza c... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE MANDÒ E CHIAMÒ RACHELE E LIA... — Rachele è posta per prima, come prima moglie. Il campo era probabilmente il pascolo dove si nutrivano le greggi di Labano, poiché erano specialmente sotto la custodia di Giacobbe; e lì, in campo aperto, i tre non correvano il rischio di farsi sentire la lor... [ Continua a leggere ]
DIECI VOLTE. — Cioè, molte volte.... [ Continua a leggere ]
ARIETI. — Ebr., _capri. _La Versione Autorizzata ha apportato la modifica, perché la parola tradotta "bovino" è in realtà _pecora_ (e così in Genesi 31:8 ; Genesi 31:12 , ecc.); ma, come la nostra parola _gregge,_ includeva anche le capre.... [ Continua a leggere ]
ALLA GRIGLIA. — Cioè, coperto di macchie come chicchi di grandine, la parola "grisled" deriva dal francese _grêle,_ grandine. Altri fanno derivare la parola da _gris, grisaille,_ grigio.... [ Continua a leggere ]
SONO IL DIO DI BETH-EL. — L'angelo di Elohim ( Genesi 31:11 ) era l'oratore, ma le parole erano quelle di Dio ( 1 Tessalonicesi 2:13 ; Ebrei 1:1 ). Con questo versetto confronta Genesi 28:13 .... [ Continua a leggere ]
CI HA VENDUTO. — C'è una marcata asprezza verso il loro padre nella risposta delle mogli di Giacobbe, e non solo la coccolata Rachele, ma anche la trascurata Lia vi si unisce. Ora, sebbene la sua vendita a Giacobbe fosse stata più aperta di quanto le buone maniere orientali di solito consentissero,... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE SI ALZÒ. — Questo fu il risultato finale della deliberazione di Giacobbe con le sue mogli, ma non ebbe luogo fino al momento della tosatura. Jacob deve aver preparato i suoi piani con molta attenzione per non poter lasciare indietro nessuna delle sue ricchezze; ma sarebbe stato molto aiutat... [ Continua a leggere ]
LABANO ANDÒ A TOSARE LE SUE PECORE. — La tosatura era un momento gioioso, quando la fatica dei tosatori veniva alleviata da un banchetto ( 1 Samuele 25:8 ). Anche le greggi di Labano, a quanto pare, erano a una certa distanza da Haran, ei suoi figli e servitori sarebbero stati tutti con lui, occupat... [ Continua a leggere ]
JACOB SE NE ANDÒ ALLA SPROVVISTA. — _Ebr., ha rubato il cuore. _Ma il cuore era considerato dagli Ebrei come sede dell'intelletto, e quindi _rubare l'intelligenza di un uomo,_ come la frase simile in greco, significa eludere la sua osservazione.... [ Continua a leggere ]
IL FIUME. — L'Eufrate. MONTE GALAAD. — Galaad, _la regione della roccia,_ era la frontiera montagnosa tra le razze aramee e cananee. La forma della parola è così lontana dall'ebraico ordinario che abbiamo in essa, probabilmente, un appellativo molto antico di questa regione; e Jacob sembra _giocarc... [ Continua a leggere ]
I SUOI FRATELLI. — Poiché Giacobbe, che non aveva parenti con sé se non i suoi figli, applica questo termine in Genesi 31:46 ai suoi seguaci, è, probabilmente, un modo onorevole di descrivere i servitori, che erano uomini liberi e di una classe più alta degli uomini-servi . SETTE GIORNI DI VIAGGIO.... [ Continua a leggere ]
O BUONO O CATTIVO. — Ebr., _dal bene al male:_ espressione proverbiale, giustamente tradotta nella Versione Autorizzata, ma che trasmette l'idea di un divieto più assoluto rispetto alla frase usata in Genesi 24:50 .... [ Continua a leggere ]
(26-30) LABANO DISSE... — Labano rimprovera Giacobbe, in primo luogo, per aver portato via segretamente le sue figlie, il che era un affronto per loro ( Genesi 31:26 ) e una ferita ai suoi stessi sentimenti ( Genesi 31:28 ); in secondo luogo, gli dice che avrebbe dovuto punirlo se non per l'avvertim... [ Continua a leggere ]
I MIEI FIGLI. — Cioè, i miei nipoti.... [ Continua a leggere ]
È IN POTERE DELLA MIA MANO. — Questa è la resa qui di tutte le versioni, ed è confermata da Deuteronomio 28:32 ; Nehemia 5:5 ; Michea 2:1 ; ma Keil e Knobel desiderano tradurre: "La mia mano è per Dio". Questo viene alla stessa cosa in modo empio, come sarebbe il senso: "La mia mano è un El, un dio,... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE RISPOSE. — Giacobbe dà la vera ragione della sua fuga; dopo di che, indignato per l'accusa di furto, restituisce, nella sua rabbia, una risposta avventata sui terafim come successivamente fecero i fratelli di Giuseppe riguardo alla coppa rubata ( Genesi 44:9 ). LASCIALO NON VIVERE. — I Rab... [ Continua a leggere ]
I MOBILI DEL CAMMELLO. — Cioè, la sella del cammello. Ora è fatto di vimini ed è protetto da tende e un baldacchino. Probabilmente quello di Rachel era molto più semplice; e poiché sembra che i terafim avessero teste a forma di uomo e corpi di nani, sarebbero stati facilmente stipati sotto di essa.... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE ERA ADIRATO. — Naturalmente considerava l'accusa contro i terafim un mero espediente per perquisire i suoi beni, e quando non fu trovato nulla diede libero sfogo alla sua indignazione.... [ Continua a leggere ]
IL GELO DI NOTTE. — Da settembre a maggio le notti in Oriente sono generalmente fredde, e il passaggio da un gran caldo di giorno a una temperatura gelida non appena il sole tramonta è molto pericoloso per la salute.... [ Continua a leggere ]
COSÌ SONO STATO... — Ebr., _Questo per me vent'anni in casa tua,_ ma preso in connessione con il precedente _questo,_ in Genesi 31:38 , il significato è "Durante i vent'anni che sono stato con te, le tue pecore, ecc.", che segue "Durante gli altri vent'anni che sono stati _per me_ in casa tua, ti ho... [ Continua a leggere ]
LA PAURA DI ISACCO — Cioè, l'oggetto del culto di Isacco. La ragione data dai Commentatori ebrei per questo modo straordinario di descrivere la Divinità che Isacco serviva è che, poiché suo padre era ancora in vita, Giacobbe avrebbe mancato di riverenza, se avesse parlato di Dio come del "Dio di Isa... [ Continua a leggere ]
LABANO RISPOSE... — Labano non tenta alcuna risposta alle rabbiose invettive di Giacobbe, ma risponde affettuosamente. Perché dovrebbe voler ferire Giacobbe e mandarlo via vuoto? Tutto ciò che aveva era ancora di Labano nel migliore dei sensi; perché Rachele e Lia non erano sue figlie? E i loro figl... [ Continua a leggere ]
JEGAR-SAHADUTHA. — Queste sono due parole siriache con lo stesso significato di Gal-'eed, _Mucchio di Testimoni. _Un dialetto siriaco (o aramaico) era molto probabilmente la lingua ordinaria delle persone in Mesopotamia, ma sembra chiaro che anche Labano e la sua famiglia parlassero ebraico, non sol... [ Continua a leggere ]
MIZPA. — Cioè, _Torre di Guardia. _C'è, probabilmente, un gioco in questo nome sul pilastro che Labano procede a _erigere_ , e che in ebraico è _Mazebah. _Nella ragione data per il nome Labau chiama il Dio di Giacobbe _Geova,_ un appellativo che deve aver imparato da Giacobbe. e ciò dimostra non sol... [ Continua a leggere ]
GIUDICE. — Il verbo è plurale, "sia _egli giudici",_ e poiché Labano unisce così il nome Elohim con un verbo plurale, sembra che considerasse l'Elohim di Abramo come diverso dall'Elohim di Nahor. Dovremmo, quindi, tradurre _gli dei del loro padre. _A quanto pare, pensava che Abramo avesse preso uno... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE OFFRÌ UN SACRIFICIO. — Il significato è che Giacobbe uccise il bestiame e fece un banchetto: ma poiché originariamente gli animali venivano uccisi solo per il sacrificio e la carne non veniva mangiata in nessun'altra occasione, la lingua ebraica non ha modo di distinguere i due atti.... [ Continua a leggere ]