IL TÔLDÔTH ISAAC ( Genesi 25:19 a Genesi 35:29 ). LA NASCITA DEI FIGLI DI ISAAC. Abramo generò Isacco - Il _Tôldôth_ nella sua forma originale diede probabilmente una genealogia completa di Isacco, tracciando la sua discendenza a Sem, e mostrando così che il diritto di primogenitura gli appartenev... [ Continua a leggere ]
XXXV. GIACOBBE TORNA A BETH-EL E A HEBRON. — MORTE DI ISACCO. (1) ALZATI, SALI A BETEL. — La posizione di Giacobbe a Sichem era diventata pericolosa; poiché sebbene il primo risultato dell'azione prepotente di Simeone e Levi fosse quello di incutere terrore agli indigeni ( Genesi 35:5 ), tuttavia... [ Continua a leggere ]
DEI STRANI. — Oltre ai terafim di Rachele, molti, probabilmente, delle persone acquistate da Giacobbe ad Haran erano idolatri e avevano portato con sé i loro dei. Oltre a questi, i numerosi uomini e donne che formavano i _“tafs_ ” dei Sichemiti erano certamente adoratori di false divinità. L'obietti... [ Continua a leggere ]
CHI MI HA RISPOSTO... — Il racconto della vita di Giacobbe, e il dettaglio della cura provvidenziale di Dio per lui, avrebbero senza dubbio influenzato fortemente le menti dei suoi seguaci, e li avrebbero resi pronti ad abbandonare i loro idoli, "e adorare il Dio che era di Israele Dio” ( Genesi 33:... [ Continua a leggere ]
ORECCHINI. — Gli orecchini sembrano essere stati indossati non tanto per ornamento quanto per scopi superstiziosi, essendo considerati talismani o amuleti. Quindi fu dai loro orecchini che Aaronne fece il vitello d'oro ( Esodo 32:2 ). LA QUERCIA. — Non il querceto di Abramo ( Genesi 12:6 ), riferito... [ Continua a leggere ]
IL TERRORE... — Ebr., _terrore di Dio,_ cioè un terrore molto grande (cfr Genesi 23:6 ; Genesi 30:8 ). Ma per la mente profondamente religiosa dell'ebreo tutto ciò che era grande e meraviglioso era il risultato dell'opera diretta della Divinità. (Ma vedi Nota su Genesi 48:22 .)... [ Continua a leggere ]
EL-BETH-EL. — Cioè, _il Dio della casa di Dio:_ il Dio nella cui casa era stato accolto, e vi aveva visto le meraviglie della sua provvidenza. DIO È APPARSO. — Il verbo qui, contrariamente a regola, è plurale (vedi Nota su Genesi 20:13 ), ma il Pentateuco samaritano ha il singolare. Nessun argoment... [ Continua a leggere ]
DEBORAH. — Dato che era a Ebron con Rebecca quando Giacobbe si recò ad Haran, deve essere andato in qualche modo lì prima di questo, aver visto suo padre e gli ha raccontato la sua fortuna. Apparentemente Rebecca era allora morta e Giacobbe riportò con sé Debora. (Vedi Nota su Genesi 33:18 .) Quanto... [ Continua a leggere ]
QUANDO USCÌ DA PADAN-ARAM. — La parola “fuori” non è in ebraico, che dice, _al suo venire da_ — cioè, al suo arrivo a Beth-el da Padan-aram. L'inserimento della parola “fuori” crea confusione con la rivelazione registrata in Genesi 31:3 . A Beth-el Jacob, uscendo, aveva visto il sogno che gli assicu... [ Continua a leggere ]
DIO ONNIPOTENTE. — Ebr. _El-shaddai,_ il nome con cui Dio era entrato nell'alleanza con Abramo ( Genesi 17:1 ). UN'AZIENDA. — Ebr., _congregazione di nazioni. _(Vedi Genesi 28:3 , dove è "una congregazione", o chiesa, "di popoli".)... [ Continua a leggere ]
DIO SALÌ DA LUI. — Questa formula, usata prima in Genesi 17:22 ; Genesi 18:33 , mostra che questa manifestazione della presenza di Dio era più solenne di qualsiasi di quelle precedenti occasioni in cui la Divinità si era rivelata a Giacobbe. Era, infatti, il riconoscimento del patriarca come erede d... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE ERESSE UNA COLONNA. — Nel fare questo Giacobbe imitava la sua azione precedente quando Dio si manifestò a lui nel suo viaggio ad Haran, Genesi 28:18 . Questa sua consacrazione versandovi sopra dell'olio e offrendo a Dio una libazione era di per sé naturale e giusta. Ma poiché queste colonne... [ Continua a leggere ]
GIACOBBE CHIAMÒ... — Vedi Genesi 28:19 . Il nome, ovviamente, era rimasto sconosciuto e inutilizzato, poiché ciò che era poi passato era stato confinato nella coscienza interiore di Jacob. Ora insegna il nome alla sua famiglia, spiega il motivo per cui l'ha dato per primo e chiede loro di usarlo. Ma... [ Continua a leggere ]
MA UN PO'. — Ebr., _e c'era ancora un "chibrath" di terra da venire a Efrat. _Questa parola ricorre quattro volte nell'Antico Testamento: qui, in Genesi 48:7 , in 2 Re 5:19 , e in Amos 9:9 , dove è usata nel senso di un _setaccio._ Molti dei Rabbini, quindi, traducono “in primavera”, perché la terr... [ Continua a leggere ]
BEN-ONI... BENJAMIN. — Rachele, nell'attimo della sua morte, chiama suo figlio _il figlio del mio dolore; _poiché anche se _sopra_ ha un doppio significato, e si traduce _forza_ in Genesi 49:3 , tuttavia, senza dubbio, la sua sensazione era che la vita della sua progenie fosse stata acquistata dal s... [ Continua a leggere ]
QUELLA È LA COLONNA DELLA TOMBA DI RACHELE FINO AD OGGI. — Questa è un'aggiunta successiva, ma non possiamo dire se inserita da Mosè o da Esdra. Il suo sito era conosciuto ai tempi di Samuele ( 1 Samuele 10:2 ); e poiché il pilastro sarebbe una massa di pietra grezza, con la quale gli indigeni non a... [ Continua a leggere ]
LA TORRE DI EDAR. — Ebr., _Eder. _Michea ( Genesi 4:8 ) lo chiama "il monte della figlia di Sion"; ma la parola usata spesso significa collina-faro, collina sulla quale è eretta una torre di osservazione, tradotta erroneamente nella Versione Autorizzata _una roccaforte. _La torre potrebbe, quindi, e... [ Continua a leggere ]
RUBEN. — Ancora un altro dolore per Giacobbe che ne guasta il ritorno a casa, e questa volta deriva dal peccato del suo primogenito, che perde così la primogenitura. Fu il pensiero di queste miserie, in seguito ai suoi lunghi anni di esilio, che fece parlare Giacobbe così tristemente della sua esper... [ Continua a leggere ]
IN PADAN-ARAM. — Le parole devono essere prese solo in generale, poiché Beniamino nacque in Canaan.... [ Continua a leggere ]
LA CITTÀ DI ARBAH, CHE È HEBRON. — Migliore resa _Kirjath-arba_ in Genesi 23:2 , dove vedi Nota.... [ Continua a leggere ]
I GIORNI DI ISACCO FURONO CENTOSESSANTA ANNI. — Come Isacco aveva sessant'anni quando nacquero i suoi figli, Giacobbe aveva centoventi anni alla morte del padre e centotrenta quando apparve al faraone ( Genesi 47:9 ). Ora, come Giuseppe aveva diciassette anni quando fu venduto in Egitto ( Genesi 37:... [ Continua a leggere ]
ESAÙ E GIACOBBE LO SEPPELLIRONO. — Esaù, che a quanto pare abitò ancora a Ebron fino alla morte del padre, prende qui la precedenza come suo diritto naturale. Ma avendo appreso in precedenti spedizioni i vantaggi fisici della terra di Seir e l'incapacità degli Horei di resistergli, cede Hebron a suo... [ Continua a leggere ]