Genesi 48:22

Una porzione. — Ebr., un Sichem. A favore di questo essere la città di Sichem è il fatto che apparteneva a Giacobbe ( Genesi 37:12 , dove vedi Nota); anche che vi fu deposto il corpo imbalsamato di Giuseppe (cfr Giosuè 24:32 , dove si dice che il terreno fosse stato acquistato per cento kesitas); e, infine, la testimonianza di Giovanni 4:5 , dove un appezzamento di terreno a Sicar, vicino a Sichem, è identificato con il terreno donato da Giacobbe a Giuseppe.

D'altra parte, un Sichem è un modo innaturale di descrivere una città. Sichem significa anche, come abbiamo visto ( Genesi 12:6 ), la spalla, e Abul-Walid, nel suo Lessico, citando questo luogo, dice che sia gli Ebrei che gli Arabi hanno dato questo nome a qualsiasi striscia di terreno elevata. Ciò è confermato da Numeri 34:11 , &c.

, sebbene la parola effettivamente usata, chatef, sia diversa. Probabilmente, quindi, c'era un gioco di parole nel chiamare questo appezzamento di terreno collinare Sichem, e non chatef ', ma fatto con l'intenzione di mostrare che la città di Sichem era la parte realmente significata. Ma cosa si intende con "Giacobbe che l'ha tolto di mano all'Amorreo con la sua spada e il suo arco"? Sichem era strettamente una città degli Hivvei, ma poiché erano solo una tribù debole, il termine amorrei può essere usato per dare maggiore gloria all'impresa.

In Genesi 15:16 , gli Amorrei, letteralmente montanari, sono descritti come proprietari dell'intero paese, e probabilmente era un termine genericamente applicato a tutti gli abitanti degli altipiani, sebbene usato occasionalmente con un significato più definito ( Genesi 15:21 ).

Poiché Giacobbe condanna così fortemente la condotta di Simeone e Levi ( Genesi 49:5 ), difficilmente può fare riferimento alla loro impresa, e quindi i commentatori generalmente suppongono che abbia usato le parole profeticamente, che significano "che i miei discendenti, tra secoli , conquistare se stessi con le loro spade e con gli archi”. Ma questo è, prendere le parole della Sacra Scrittura in un senso non naturale.

Giacobbe era il proprietario di una striscia di questa "terra delle spalle" in un modo in cui non era proprietario di nessun'altra porzione di terra in Canaan, eccetto la grotta di Macpela; e lo troviamo che vi manda al pascolo il suo bestiame quando lui stesso dimorava lontano ( Genesi 37:12 ). Ed è del tutto possibile che, dopo il trattamento disumano degli Hivvei a Sichem, gli Amorrei si siano riuniti per vendicare l'Errore, ma siano stati scoraggiati dalla posizione minacciosa assunta da Giacobbe, o addirittura respinti in un attacco.

Quest'ultima supposizione sarebbe in armonia con il fatto che «un gran terrore si abbatté su tutte le città d'intorno» ( Genesi 35:5 ), e anche con lo spirito esultante con cui allude qui Giacobbe, uomo eminentemente pacifico e timido. all'unica impresa militare della sua vita.