Genesi 6:16

Una finestra. — Non la parola così resa in Genesi 7:11 ; Genesi 8:2 , che significa reticolo; né quello in. Genesi 8:6 , che significa un'apertura; ma "zohar" , luce, luminosità.

Nella doppia, doppia luce, è la solita parola per "mezzogiorno", ma non si verifica altrove al singolare. Era evidentemente un mezzo, non solo per accendere l'arca, ma anche per ventilarla; poiché, poiché era densamente ricoperto all'interno e all'esterno di bitume - un punto su cui si insisteva fortemente nella Genesi caldea - i due piani inferiori sarebbero stati così mal forniti d'aria da essere adatti solo per magazzini e.

zavorra, e solo il piano superiore abitabile. Se questo zohar fosse stato uno spazio aperto alto un cubito, che correva tutt'intorno all'arca, e formato dal non salire sulle travi verticali, avrebbe fornito una sufficiente scorta d'aria ed essere protetto dalla grondaia sporgente del tetto - per l'arca non aveva ponte - non avrebbe ammesso una somma seria. di pioggia. Così nella Genesi caldea l'arca non ha un ponte, ma un tetto (p. 281).

Al di sopra. — Oppure, verso l'alto. La parola è una di quelle forme raddoppiate per mezzo delle quali la lingua ebraica esprime tanto entro un piccolo compasso. Composto di sole sei lettere, è tuttavia composto di cinque particelle, e significa dall'alto verso l'alto.· cioè, la finirai (l'arca, come si vede dal genere) dal basso, lavorando verso l'alto fino all'ultimo cubito, che non deve essere finito, ma lasciato aperto per ventilazione e luce.

La porta, su cui si insiste molto anche nel racconto caldeo in quanto essenziale per la protezione dei detenuti (p. 281), doveva essere a lato, e probabilmente estesa per i tre piani, due terzi dei quali, tuttavia, potevano essere chiusi non appena i piani inferiori avessero ricevuto il loro carico di viveri. Oltre a questa porta, dovevano esserci anche delle aperture per consentire la pulizia delle celle in cui erano confinati gli animali e la rimozione della loro lettiera, ma di tali disposizioni inferiori non si fa menzione.

Non è necessario supporre che Noè ei suoi tre figli abbiano costruito questo vasto vaso con le proprie mani. Probabilmente era un potente capo, e molti dei Setiti potrebbero avergli dato aiuto. Gli strumenti di ferro erano stati inventati dai Cainiti, e sul matrimonio misto delle due linee sarebbero stati portati nell'uso generale. È difficile, tuttavia, capire che ora quattro uomini possano nutrire, pulire e abbeverare una vastissima collezione di animali per così tanti mesi.

Senza una scrupolosa attenzione a tali questioni, sarebbe scoppiato un muro, e poiché solo due di molte specie erano state portate nell'arca, la perdita di uno qualsiasi di questi animali sarebbe stata equivalente alla distruzione della razza. La narrazione, tuttavia, implica che la salute dell'uomo e della bestia durante i dodici mesi fosse perfetta; e probabilmente il numero degli animali ricevuti nell'arca era inferiore a quanto comunemente si suppone.