Un'inondazione. Mabbul, altra parola arcaica. Si usa solo del diluvio, tranne in Salmi 29:10 , dove però c'è un'evidente allusione al diluvio di Noè.

Ogni cosa che è sulla terra morirà. - Che questo non implichi in alcun modo la teoria di un diluvio universale è stato dimostrato con ammirevole efficacia dal professor Tayler Lewis in "Lange's Commentary". La sua opinione è che lo scrittore descrisse con perfetta veridicità ciò di cui era o un testimone oculare, o di cui aveva ricevuto la conoscenza per tradizione; o, infine, che abbia registrato nella propria lingua le impressioni divinamente ispirate nella sua mente da Dio.

"Non abbiamo alcun diritto", aggiunge, "di imporre su di lui, e sulla scena così vividamente descritta, le nostre nozioni moderne o la nostra moderna conoscenza della terra, con le sue Alpi e l'Himalaya, la sua figura rotonda, la sua estensione e diversità, così al di là di ogni conoscenza che avrebbe potuto possedere o di qualsiasi concezione che avrebbe potuto formarsi”. L'excursus è troppo lungo anche per essere condensato, ma possiamo aggiungere, in primo luogo, che l'idea del miracolo non necessario è contraria sia alla saggezza dell'Onnipotente, sia a quanto effettivamente troviamo nella Bibbia riguardo all'esercizio del potere soprannaturale; e, in secondo luogo, che la narrazione stessa nega ripetutamente la teoria che il diluvio si estendesse a qualsiasi grande distanza oltre le regioni allora occupate dall'uomo.

Inoltre, è esattamente in accordo con l'uso delle parole nella Sacra Scrittura che il termine ampio, la terra, è limitato alla terra come la conoscevano Noè e i suoi contemporanei. Scopriremo anche in quanto segue motivo per ritenere che il racconto provenisse originariamente da un testimone oculare; e l'estrema antichità della lingua è una prova che fu impegnata a scrivere in un tempo molto anteriore all'età di Mosè.

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