Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Genesi 7:17-19
(17-19) Le acque aumentarono... — Il rigonfiamento del diluvio è raccontato con grande forza in questi versi ma ogni tappa e dettaglio fa riferimento all'arca, come se l'autore del racconto fosse uno di quelli a bordo. In primo luogo, le "acque crebbero" e sollevarono l'arca fino a farla galleggiare. Successivamente, "si rafforzarono e crebbero enormemente" - la parola resa "prevaleva" in realtà significava l'instaurarsi di potenti correnti (vedi Genesi 8:1 ), mentre le acque cercavano il terreno più basso - e a questo punto l'arca cominciò a spostare. Infine, “divennero estremamente, estremamente forti”, correndo insieme con forza sempre crescente e portando l'arca in alto sopra ogni collina nel suo corso. Di questi si dice -
Tutte le alte colline, che erano sotto tutto il cielo, furono coperte. — Interpretando questo dalla versione inglese, molti lo considerano una prova del diluvio universale. Ma tralasciando il noto fatto che nella Bibbia la parola “tutto” significa molto meno che da noi, dobbiamo anche ricordare che la lingua ebraica ha un vocabolario molto piccolo, e “tutto il cielo” significa semplicemente tutto il timido.
Noi con la nostra lingua composita prendiamo in prestito una parola dal greco e diciamo "tutto l'orizzonte", cioè tutto il cielo, delimitato dalla linea della visione degli spettatori. Allora ecco. In lungo e in largo, in ogni direzione, fino alla massima portata dello sguardo dell'osservatore, nessuna montagna era in vista. Tutto era uno spreco crescente di inondazioni. Ma qui non c'è idea delle montagne dell'Alvernia, con le ceneri dei vulcani del vecchio mondo che ancora riposano sui loro crateri, estinti da un tempo probabilmente molto anteriore alla creazione dell'uomo. Le montagne erano quelle del mondo noachiano, limitate come il mondo romano di Luca 2:1 , o anche di più.