Sia maledetto Canaan. — La profezia di Noè assume la forma di un poema, come il vanto di Lamech in Genesi 4 . In esso Cam è passato in silenzio, come se la sua condotta non filiale, registrata in Genesi 9:22 , lo rendesse indegno di una benedizione, mentre non fosse così malvagio da portargli una maledizione. Tutto il peso del dispiacere di Noè ricade su Canaan, sulla cui posizione degradata tra le nazioni si insiste tre volte.

Un servo di servi. Cioè, il più abbietto degli schiavi. Ciò fu compiuto con la conquista di Canaau da parte di Giosuè, ma la razza aveva comunque un grande futuro davanti a sé. Gli Ittiti erano una delle nazioni più importanti dell'antichità, e i Sidoni, i Tiri e i Fenici erano commercianti così famosi, che il cananeo è nella nostra versione tradotto mercante, senza nemmeno una nota a margine ( es.

g., Proverbi 31:24 ). Ma l'intera razza fu resa schiava da una delle forme più terribili e degradanti di idolatria, e come la benedizione di Sem è religiosa, così forse lo è la maledizione di Canaan. Lenormant (Manuale di storia antica dell'Oriente, 2:219) dice della loro religione: “Nessun altro popolo ha mai rivaleggiato con loro nel misto di spargimento di sangue e dissolutezza con cui pensavano di onorare la Divinità.

Egli cita anche Creuzer, il quale dice: "La religione cananea ha messo a tacere tutti i migliori sentimenti della natura umana, ha degradato le menti degli uomini con una superstizione alternativamente crudele e dissoluta, e possiamo cercare invano qualsiasi influenza positiva che avrebbe potuto esercitare sul nazione."

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