XIII. Le profezie di Geremia sono disposte, va ricordato, in un ordine che non è cronologico, e quella a cui siamo ora giunti appartiene a una data successiva rispetto a molte che seguono. Confrontando le note del tempo negli scritti del profeta con quelle della storia, si ottiene quanto segue come... [ Continua a leggere ]
UNA CINTURA DI LINO. — Il punto di confronto è dato in Geremia 13:11 . Di tutti gli indumenti indossati dall'uomo la cintura era quella che più si identificava con l'attività dell'uomo, più vicina alla sua persona. La “cintura di lino” faceva parte dell'abito sacerdotale di Geremia ( Esodo 28:40 ; L... [ Continua a leggere ]
LA SECONDA VOLTA. — Non vengono date date, ma l'intervallo implicito deve essere stato abbastanza lungo perché la cintura diventasse sporca, mentre il profeta apparentemente aspettava una spiegazione dello strano comando.... [ Continua a leggere ]
VAI ALL'EUFRATE. — La parola ebraica _Phrath_ è la stessa che, ovunque _nell'Antico Testamento_ , è resa dal nome greco del fiume, Eufrate. È stato suggerito (1) che la parola significhi "fiume" in generale, o "acqua che scorre", applicata per preminenza al "grande fiume" e quindi che potrebbe esser... [ Continua a leggere ]
DOPO MOLTI GIORNI. — Anche qui l'intervallo è indefinito, ma deve essere stato abbastanza lungo (si può ipotizzare, forse, settanta giorni) per essere un simbolo adeguato dei settant'anni di esilio che rappresentava l'atto di porre la cintura da parte dell'Eufrate. Quindi in Osea 3:3 abbiamo "molti... [ Continua a leggere ]
LA CINTURA ERA ROVINATA. — Il simbolismo è spiegato in Geremia 13:9 . La cintura macchiata, decaduta, senza valore, era una parabola dello stato di Giuda dopo l'esilio, spogliato di tutta la sua grandezza esteriore, perdendo il posto che un tempo aveva occupato tra le nazioni della terra.... [ Continua a leggere ]
L'ORGOGLIO DI GIUDA. — Poiché la cintura era la parte dell'abito su cui veniva comunemente profuso il lavoro più ornamentale, così che era un dono comune tra i principi e gli uomini facoltosi ( 1 Samuele 18:4 ; 2 Samuele 18:11 ), era il naturale simbolo della gloria esteriore di un regno. Poiché Ge... [ Continua a leggere ]
IMMAGINAZIONE. — Meglio, come prima, la _testardaggine._ SARÀ ANCHE COME QUESTA CINTURA. — Lo stesso pensiero è riprodotto nell'immaginario del vaso del vasaio in Geremia 18:4 . C'è invece un parziale ribaltamento della frase in Geremia 24:5 , dove i “fichi buoni” rappresentano gli esuli che impara... [ Continua a leggere ]
TUTTA LA CASA D'ISRAELE. — La parabola recitata comprende non solo, come in Geremia 13:9 , Giuda, a cui l'avvertimento era rivolto in modo speciale, ma l'altra grande divisione del popolo. Il senso di unità nazionale è ancora forte nella mente del profeta. Non solo Giuda, ma l'intero Israele collett... [ Continua a leggere ]
OGNI BOTTIGLIA SARÀ RIEMPITA DI VINO. — Un'altra parabola segue quella della cintura. Il germe si trova nella frase "ubriaco, ma non di vino" ( Isaia 29:9 ), e il pensiero che sorge da quel germe che l'effetto dell'ira di Geova è di causare un'impotenza e una confusione come quella dell'ubriachezza... [ Continua a leggere ]
I RE CHE SIEDONO SUL TRONO DI DAVIDE. — Letteralmente, _che siede per David_ ( _cioè,_ come suoi successori e rappresentanti) _sul suo trono. _Il plurale è probabilmente usato per indicare i quattro — Ioacaz, Ioiachim, Ioiachin e Sedechia — che furono tutti coinvolti nelle sofferenze che caddero su... [ Continua a leggere ]
UNO CONTRO L'ALTRO. — La resa risponde all'idioma ebraico, ma quell'idioma, come in margine, _un uomo contro il fratello,_ ha una forza che manca all'inglese, e forma un passaggio dal simbolo alla realtà. Le parole indicano quello che dovremmo chiamare il "crollo" di un regno in caduta, quando tutti... [ Continua a leggere ]
NON ESSERE ORGOGLIOSO. — Con particolare riferimento al peccato di Giuda, come descritto in Geremia 13:9 ; forse anche al carattere dei simboli applicati — la cintura guastata e la giara rotta — come di per sé umilianti, e quindi una prova per il loro orgoglio.... [ Continua a leggere ]
DATE GLORIA AL SIGNORE VOSTRO DIO. — Probabilmente nello stesso senso di Giosuè 7:19 e Giovanni 9:24 , forse anche di Malachia 2:2 , «dare gloria confessando la verità, anche se quella verità è un peccato che comporta la punizione». "Confessa la tua colpa prima che sia troppo tardi per il perdono.... [ Continua a leggere ]
LA MIA ANIMA PIANGERÀ IN LUOGHI SEGRETI PER IL TUO ORGOGLIO. - Le parole non presentano alcuna difficoltà, che richiede una spiegazione, ma meritano di essere osservato in loro squisita tenerezza come caratteristica del temperamento del profeta (comp. Lamentazioni 1:16 , ricordandoci delle lacrime v... [ Continua a leggere ]
LA REGINA. — Non la solita parola, il femminile ebraico di re, ma letteralmente “la gran dama” (“ _dominatrice_ ” Vulg.), il titolo di una regina-madre (in questo caso, probabilmente, di Nehushta, la madre di Jehoiachin, 2 Re 24:8 ), condividendo il trono durante la minoranza di suo figlio. La stess... [ Continua a leggere ]
LE CITTÀ DEL SUD. — Il termine così reso (il _Negeb_ ) è usato in tutto l'Antico Testamento per un determinato distretto, che si estende dal monte Halak verso nord fino a una linea a sud di Engedi e Hebron. La strategia dell'attacco di Nabucodonosor (come era stata quella di Sennacherib, 2 Re 18:13... [ Continua a leggere ]
ALZA GLI OCCHI. — Il verbo ebraico è femminile e singolare, il pronome possessivo maschile e plurale. Assumendo che la lettura sia corretta, l'irregolarità potrebbe essere stata intesa a combinare la personificazione ideale di Gerusalemme, figlia di Sion, come naturale protettrice delle altre città,... [ Continua a leggere ]
COSA DIRAI? — Il versetto è difficile e richiede un'intera ritraduzione. _Cosa dirai tu_ (la figlia di Sion) _? poiché Egli_ (Geova) _stabilirà su di te come capo coloro ai quali hai insegnato_ (= _hai_ cercato di insegnare) _come tuoi amici familiari. _Questa doveva essere la fine dell'alleanza in... [ Continua a leggere ]
LE TUE GONNE SONO SCOPERTE. — Le “gonne”, o strascico fluente, indossate dalle donne di rango, la cui rimozione era il segno della più estrema degradazione ( Isaia 20:4 ; Isaia 47:2 ; Ezechiele 23:29 ; Osea 2:3 ; Nahum 3:5 ). I TUOI TALLONI SCOPERTI. — Migliori, _oltraggiati_ o _disonorati,_ fatti c... [ Continua a leggere ]
PUÒ L'ETIOPE...? — Letteralmente, _il Cushita. _Il senso della domanda è ovvio. Il male di Giuda era troppo radicato per potersi riformare spontaneamente. Non restava altro che la dura disciplina dell'esilio. L'invasione di Tirhakah e Faraone-Nechoh, la presenza di etiopi tra i servi della casa real... [ Continua a leggere ]
STOPPIA. — La nostra parola inglese significa "stocchi di grano lasciati nel campo dal mietitore" (Johnson). La parola ebraica si applica alla paglia rotta lasciata sull'aia dopo che i buoi erano stati guidati sul grano, che poteva essere portato via dalla prima burrasca ( Isaia 40:24 ; Isaia 41:2 )... [ Continua a leggere ]
LA PARTE DELLE TUE MISURE. — Il significato di quest'ultima parola è dubbio, ma è probabilmente usato, come in 1 Samuele 4:12 ; Levitico 6:11 ; 2 Samuele 20:8 ; Rut 3:15 , per il "vestito superiore" o "grembo" del vestito. In questo senso la frase è collegata a quelle che parlano di ricompensa o pun... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ SCOPRIRÒ... — La minaccia è sostanzialmente la stessa di Geremia 13:22 . La forma è verbalmente identica a quella di Nahum 3:5 .... [ Continua a leggere ]
I TUOI ADULTERI. — Le parole si riferiscono principalmente all'adulterio spirituale delle idolatrie di Giuda. I “nititi”, come in Geremia 2:24 ; Geremia 5:8 , esprimono l'ardore sfrenato della passione animale trasferita in questo passaggio al peccato spirituale. Gli “abomini sui colli” sono i riti... [ Continua a leggere ]