III. (1) La parabola della moglie colpevole, condannata nonostante tutte le sue smentite, viene condotta ai suoi risultati logici. DICONO. — Meglio, per _così dire,_ introdurre una nuova applicazione della figura. Il riferimento diretto è a Deuteronomio 24:4 , che vietava come abominio il ritorno... [ Continua a leggere ]
ALZA GLI OCCHI. ‑ La coscienza della colpa era, tuttavia, l'unico fondamento del pentimento, e l'opera del profeta, quindi, con molta tenerezza, è dipingere quella colpa con i colori più cupi possibili. Rimanendo fedele alla parabola della moglie infedele, invita Israele, in quanto tale, a guardare... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ LE PIOGGE... — Le calamità esteriori erano considerate castighi per questi peccati. Apparentemente c'era stata una grave siccità durante il regno di Giosia ( Geremia 9:12 ; Geremia 25:1 ). Non c'erano state piogge in primavera, nessuna "ultima pioggia" in autunno. Così come le calamità sono d... [ Continua a leggere ]
NON VORRAI TU DA QUESTO MOMENTO GRIDARE A ME...? — Meglio, non _hai tu da questo momento gridato a me...? _Il profeta dipinge con una severa ironia la sfilata del pentimento superficiale del regno di Giosia. C'era stato un patetico appello a Dio come marito indulgente della moglie infedele, ma non p... [ Continua a leggere ]
RISERVERÀ LA SUA RABBIA PER SEMPRE... ? — Le domande erano tali da poter essere poste nella prima ondata di pentimento addolorato ma superficiale. La risposta implicita era negativa: "No, non manterrà la sua ira fino alla fine". Eppure, finora, i fatti erano contrari a quella speranza struggente. Si... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE DISSE ANCHE A ME... — Il punto principale della seconda profezia (potremmo quasi chiamarla sermone), pronunciata, come la prima, sotto Giosia, è il confronto della colpa dei due regni di Israele e di Giuda. Quest'ultimo aveva guardato il primo con disprezzo sprezzante. Ora le viene insegn... [ Continua a leggere ]
E IO DISSI... — La chiamata a Israele a tornare era stata disprezzata, e Giuda, la _traditrice_ o _infedele_ , "uno con la menzogna", non aveva preso l'avvertimento dal peccato o dalla sua punizione. RIVOLGITI A ME. — Il verbo può essere sia la seconda che la terza persona, _ho detto, tornerai; _o,... [ Continua a leggere ]
E HO VISTO, QUANDO PER TUTTE LE CAUSE. — Meglio, forse (a seguito di una correzione congetturale, che dà un senso molto migliore), _E lei lo vide per tutte le cause. _La completezza tecnica delle parole suggerisce il pensiero che esse fossero in realtà la formula consueta con cui iniziava ogni scrit... [ Continua a leggere ]
LA LEGGEREZZA DELLA SUA PROSTITUZIONE. — Leggerezza nel senso etico di “leggerezza”. L'apostasia fu trattata ancora una volta come se fosse stata una cosa leggera ( 1 Re 16:31 ). La parola è però interpretata in modo molto vario, e il significato di “voce”, o “grido”, nel senso in cui fu grande il “... [ Continua a leggere ]
EPPURE PER TUTTO QUESTO... — Giuda era tanto peggio di Israele che c'era stato un pentimento simulato, come nelle riforme sotto Ezechia e Giosia, ma non era con tutto il cuore e l'anima, ma "finta", o , più letteralmente, _con una bugia. _... [ Continua a leggere ]
SI È GIUSTIFICATA. — Letteralmente, _ha giustificato la sua anima,_ ha posto una supplica migliore in sua difesa. Il _rinnegato_ era meglio della _traditrice. _Anche la ribellione aperta era meglio dell'ipocrisia, come i pubblicani ei peccatori nel racconto evangelico erano migliori dei farisei ( Ma... [ Continua a leggere ]
VERSO NORD. — Il profeta pronuncia il suo messaggio verso il lontano paese d'Assiria e le città dei Medi, dove erano state deportate le dieci tribù d'Israele ( 2 Re 17:6 ; 2 Re 17:23 ). Aveva una buona novella per gli esuli lontani. RITORNA, ISRAELE TRAVIATO. — È difficile riprodurre la patetica as... [ Continua a leggere ]
SOLO RICONOSCERE... — Questa era l'unica condizione sufficiente, indispensabile del perdono — la confessione che non nascondeva nulla, e non faceva scuse vane. HAI DISPERSO LE TUE VIE. — La frase è forte, _hai lasciato tracce della tua strada ovunque, cioè_ sei andato _di qua e di là_ alla ricerca... [ Continua a leggere ]
VOLGITI, O FIGLI SVIATI. — Nel desiderio di individuare la sua chiamata al pentimento, il profeta lascia cadere la sua parabola, o meglio unisce il segno e la cosa significata, con la stessa assonanza di prima — _tornate indietro, voi figli che avete voltato le spalle._ SONO SPOSATO CON TE. — La te... [ Continua a leggere ]
PASTORI. — Come in Geremia 2:8 , di re e governanti, non di sacerdoti. Confronta Geremia 23:1 . La frase “secondo il mio cuore” fa venire in mente Davide ( 1 Samuele 13:14 ). Dovrebbe esserci un ritorno al vero modello del sovrano ideale. Nella “conoscenza e intelletto” abbiamo un'eco da Isaia 11:1... [ Continua a leggere ]
IN QUEI GIORNI. — Nessun tempo era stato nominato, ma la frase era diventata familiare per il tempo migliore e lontano del vero re del regno messianico. NON DIRANNO PIÙ: L'ARCA DELL'ALLEANZA DEL SIGNORE. — Degno di nota sia per la sua eccessiva audacia sia perché contiene il germe, o più del germe,... [ Continua a leggere ]
CHIAMERANNO GERUSALEMME IL TRONO DEL SIGNORE. — Fino al tempo di Geremia quel titolo, "il trono di Dio", sebbene il linguaggio dell'Antico Testamento lo avesse riferito ai "cieli" ( Salmi 11:4 ; Salmi 103:19 ), era stato probabilmente applicato, nel linguaggio popolare , all'arca dove il Signore “di... [ Continua a leggere ]
IN QUEI GIORNI... — Come con Isaia (Is Isaia 11:13 ), così con Geremia, la speranza, per quanto lontana, della riforma nazionale era legata a quella del ripristino dell'unità nazionale. La guarigione della lunga frattura tra Israele e Giuda, coeva quasi all'inizio di Israele come popolo, doveva esse... [ Continua a leggere ]
MA HO DETTO. — Meglio, _e ho detto. _Non c'è contrasto con quanto precede. L'oratore è, ovviamente, Geova. Il _Come ti metterò! _è un'esclamazione più che una domanda, l'enunciazione di una promessa come con un'intensità di affermazione. Particolare enfasi è posta sul pronome "I". Le parole sono sta... [ Continua a leggere ]
SICURAMENTE COME UNA MOGLIE... — Nel mezzo della luminosa visione del futuro arriva spontaneamente il pensiero del presente oscuro: la moglie infedele non è ancora restituita al suo vero amico e marito. La sua colpa deve essere nuovamente esercitata su di lei, in modo da condurla al pentimento.... [ Continua a leggere ]
SI UDÌ UNA VOCE. — Sì, la moglie colpevole c'era, ma era anche penitente. Gli “alti luoghi” che erano stati teatro della colpa dei figli d'Israele, dove si erano udite le grida del loro culto orgiastico, ora risuonavano del loro pianto e supplica (o, più letteralmente, _il pianto delle preghiere sup... [ Continua a leggere ]
RITORNATE, FIGLI TRAVIATI... — Perdiamo, come prima, la forza della ripetizione ebraica della stessa radice, _Volgetevi, figli che avete voltato le spalle, io guarirò le vostre svolte. _Come spesso accade nella poesia ebraica, abbiamo la risposta all'invito dato in forma drammatica, e sentiamo il gr... [ Continua a leggere ]
VERAMENTE INVANO... — Il corsivo mostra la difficoltà del versetto, e rappresenta un tentativo di superarlo. Secondo i sensi dati alla parola tradotta “moltitudine” otteniamo, _invano_ (letteralmente, _come menzogna_ ) _dalle colline è la baldoria_ (come in Amos 5:23 ), o _la ricchezza,_ o _la molti... [ Continua a leggere ]
VERGOGNA. — Il sostantivo ebraico ha l'articolo, " _la_ vergogna", ed è la parola usata costantemente come sinonimo intercambiabile di Baal, come in Jerubbaal e Jerubbesheth ( Giudici 6:32 ; 2 Samuele 11:21 ), Mefiboset e Merib-baal ( 2 Samuele 4:4 ; 1 Cronache 8:34 ). Le parole indicano quindi lo s... [ Continua a leggere ]
CI SDRAIAMO. — Meglio, _ci coricheremo — La nostra confusione ci coprirà. _Le parole sono quelle dei penitenti che accettano la loro punizione: "Abbiamo scelto la cosa vergognosa, quindi portiamo la nostra vergogna".... [ Continua a leggere ]