Geremia 31:34

Non insegneranno più ogni uomo al suo prossimo...— Tracciamo in quella speranza per il futuro il profondo senso di fallimento che opprimeva la mente del profeta, come ha oppresso da allora la mente di molti veri maestri. A che cosa era servito tutto il meccanismo del rituale e dell'insegnamento che la Legge d'Israele aveva fornito così abbondantemente? Quelle ripetute esortazioni da parte di predicatori e profeti che gli uomini dovrebbero "conoscere il Signore", che cosa presentavano se non la triste monotonia come di una "vecchia omelia tarlata"? Per conoscerlo, come in effetti Egli è, richiedeva niente meno che una rivelazione speciale della Sua presenza al cuore e allo spirito di ogni uomo, e quella rivelazione era ora, per suo conforto, promessa a tutti coloro che erano disposti a riceverla come dono speciale di il futuro vicino o lontano che si apriva alla sua visione nella sua visione di un Israele restaurato.

Anche qui le parole di Geremia riecheggiano quelle di un profeta più antico ( Isaia 54:13 ), e trovano il loro compimento in quelle di Cristo ( Isaia 54:13, Giovanni 6:45 ).

Perdonerò la loro iniquità... — La seconda frase ripete la promessa della prima, in una forma che è, forse, dalla necessità del caso, alla maniera degli uomini. I nostri pensieri su Dio come l'Onnisciente precludono l'idea di qualsiasi limitazione della Sua conoscenza, come implicano le parole "non ricorderò più". Ciò che si intende è che Egli sarà per colui che si pente e lo conosce come veramente Egli è, nella Sua giustizia e amore essenziali, come gli uomini sono per gli uomini quando “dimenticano e perdonano.

Tratterà le offese passate, anche se le loro inevitabili conseguenze possono continuare, come se non fossero mai state, in quanto riguardano la comunione dell'anima con Dio. Egli, nel linguaggio di un altro profeta, "cancellerà" i peccati che appartengono ancora al passato indelebile e irrevocabile ( Isaia 43:25 ; Isaia 44:22 ).