Geremia 34:18

Quando tagliarono il vitello in due... — Il brano è interessante, perché mostra la sopravvivenza di uno dei riti più antichi dell'epoca patriarcale. Quindi, quando Geova fece un patto con Abraamo, le vittime che erano state uccise furono tagliate e disposte l'una di fronte all'altra, e quando la “lampada ardente” passò tra i pezzi fu il segno che Geova aveva completato il patto, proprio come gli uomini completalo ( Genesi 15:10 ).

Il pensiero implicito così simboleggiato era che le parti del contratto pregavano, come nel caso analogo di 1 Samuele 11:7 , affinché potessero essere lacerate un membro dopo l'altro come le vittime se avessero infranto il patto, L'antichità e l'ampia estensione del il simbolismo è mostrato dalla sua apparizione nel rituale della Grecia, come nella frase ὅρκια τέμνον — ratificare (letteralmente, tagliare ) giuramenti, in Omero ( Iliade, ii.

124, Od. XXIV. 483, e altrove), e il latino fœdus ferire. In Livio (I. 24) abbiamo sia la frase, l'atto che implicava, sia la preghiera che l'accompagnava, che se il popolo romano si fosse dimostrato infedele al loro patto Giove li avrebbe uccisi come il sacerdote uccideva la vittima. “ Tu illo die, Jupiter, populum Romanum sic ferito, ut ego hunc porcum hic hodie feriam, tantoque magis ferito, quanto magis potes pollesque.

” (“Tu, Giove, in quel giorno colpisci il popolo romano [se infrangono il patto] come io oggi colpisco questo porco – sì, tanto più li colpisco quanto più sei più potente e più prepotente.”)