Allora Nebuzar-Adan, capitano delle guardie. — Anche qui il titolo in ebraico — Bab-tab-bachim — assume una forma simile a quella di Rab-saris e Rab-shaken, e significa letteralmente “capo dei macellai”. Il titolo è dato a Potifar in Genesi 37:36 , e probabilmente ha risposto al nostro “comandante della guardia del corpo del re.

Il nome è stato interpretato come "il principe-signore, o l'adoratore, di Nebo", ma l'etimologia delle ultime tre sillabe è incerta, non sembra aver preso parte con gli altri generali all'assedio di Gerusalemme, ma arriva alla presa della città, arrivando un mese dopo ( Geremia 52:12 ) per dirigere, anche nei minimi dettagli, l'opera di distruzione ( 2 Re 25:9 ).

I difensori ei disertori furono coinvolti nella stessa sorte dell'esilio. Non c'è bisogno di dire che, come nel caso delle conquiste di Tiglat-Pileser ( 2 Re 15:29 ), Salmaneser ( 2 Re 17:6 ), Esar-Addon ( 2 Re 17:24 ) e Sennacherib ( 2 Re 18:32, 2 Re 17:6 ) 2 Re 18:32 ), questa deportazione all'ingrosso faceva parte della politica sistematica dei grandi monarchi assiri e babilonesi.

Così Dario portò via i Peoni dalla Tracia (Erode v. 14). Distribuire le terre degli esuli così espropriate tra “i poveri del popolo” era, si pensava, atta a schierare i loro interessi dalla parte del conquistatore; e, mantenendo la coltivazione della terra, si assicurò il pagamento del tributo.

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