XLVI. (1) LA PAROLA DEL SIGNORE... — Veniamo qui a qualcosa come le tracce di un piano nella disposizione delle profezie di Geremia. Quelli che riguardavano esclusivamente le nazioni esterne dei pagani furono raccolti insieme e attaccati come appendice a quelli che erano indirizzati direttamente al... [ Continua a leggere ]
CONTRO L'EGITTO, CONTRO L'ESERCITO DEL FARAONE-NECO. — Il re d'Egitto così chiamato fu l'ultimo dei suoi grandi sovrani indigeni. Fu il sesto re della ventiseiesima dinastia di Manetone e successe a suo padre Psammetico nel 610 aC e regnò per sedici anni. Erodoto (II. 158, 159) riferisce come i suoi... [ Continua a leggere ]
ORDINATE LO SCUDO E LO SCUDO... — Il poema si apre con un invito alle schiere di Nabucodonosor per prepararsi alla loro vittoria. Prima vengono chiamati i fanti, poi il cavallo, infine le truppe leggere. METTI I BRIGANTI. — La storia della parola non è priva di interesse. Gli schermagliatori con ar... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ LI HO VISTI SGOMENTI...? — Il profeta parla come vedendo già con gli occhi della mente la confusione dell'esercito sconfitto, senza via di scampo, ricacciato sull'Eufrate. Nella “paura intorno” ( _Magor-missabib_ ) abbiamo una delle sue formule caratteristiche ( Geremia 6:25 ; Geremia 20:3 ;... [ Continua a leggere ]
CHI È COSTUI CHE SALE COME UN DILUVIO?... — La parola ebraica per "diluvio" è usata quasi esclusivamente come nome proprio ( unica eccezione Daniele 12:5 ) per il Nilo ( _es. _ Genesi 41:1 ; Esodo 2:3 ; Esodo 4:9 ; Amos 8:8 ; Amos 9:5 ), e quindi la forma stessa della domanda indica la risposta che... [ Continua a leggere ]
GLI ETIOPI E I LIBICI. — In ebraico _Cush_ e _Put. _Il versetto descrive gli elementi di spicco nella composizione dell'esercito egiziano. I "carri e cavalli" erano stati a lungo proverbiali ( 1 Re 10:28 ; 2 Cronache 1:16 ; Esodo 15:19 ). I Cushiti erano gli etiopi dell'alta valle del Nilo, a volte,... [ Continua a leggere ]
QUESTO È IL GIORNO DEL SIGNORE DIO DEGLI ESERCITI. — Il profeta contempla l'esito di tutti questi grandi preparativi e vede che finiranno con un disastroso rovesciamento, la giusta punizione per lunghi anni di crudeltà e oltraggio. In tal modo Sofonia 1:7 al linguaggio dei profeti precedenti ( Isaia... [ Continua a leggere ]
SALI IN GALAAD E PRENDI UN BALSAMO... — Le parole hanno il tono di un'ironia trionfante. Il "balsamo di Galaad" era considerato una cura per tutte le ferite ( Geremia 8:22 ; Geremia 51:8 ), ma le ferite che l'Egitto ricevette a Carchemis sarebbero state trovate incurabili. Si rivelò, infatti, un col... [ Continua a leggere ]
LA PAROLA CHE IL SIGNORE pronunciò ... — Le parole di apertura indicano chiaramente questa come una profezia distinta dalla precedente, indicando eventi successivi, e fu probabilmente pronunciata molto più tardi, forse in connessione con Geremia 43:10 , e collocata dove è come appartenente alla seri... [ Continua a leggere ]
DICHIARATEVI IN EGITTO. — La proclamazione generale è poi definita dai nomi delle città che furono oggetto più immediato dell'attacco di Nabucodonosor. Per le tre città nominate vedi Nota su Geremia 44:1 .... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ I TUOI UOMINI VALOROSI SONO STATI SPAZZATI VIA? — Meglio, _perché il tuo toro forte è stato trascinato via! _I verbi ebraici sono al singolare e l'aggettivo è dato con lo stesso numero entrambi nella LXX. e Vulgata. Il primo dà la traduzione "Perché Api è fuggito da te e il tuo vitello scelto... [ Continua a leggere ]
ALZATI E ANDIAMO DI NUOVO DAL NOSTRO POPOLO. — Il caso contemplato è quello dei coloni in Egitto, dei Lidi, degli Ioni e dei Cari (vedi Nota su Geremia 46:9 ) che Psammetico aveva incoraggiato, o dei fuggitivi dalla Giudea di Geremia 43:5 . Questi dovrebbero scoprire che non era più una casa sicura... [ Continua a leggere ]
LÀ PIANGEVANO... — Meglio, LÀ _piangono ..._ La difficoltà del versetto ha portato a interpretazioni molto diverse. Il significato della versione inglese è che gli esuli tornati nella loro terra direbbero che il Faraone con tutte le sue altezzose vanterie non era che un rumore vuoto, che aveva super... [ Continua a leggere ]
SICURAMENTE COME IL TABOR È TRA LE MONTAGNE... — Nabucodonosor nella sua imponente grandezza è paragonato a due delle montagne più cospicue della Palestina, il Tabor che si erge solitario a 1.350 piedi sopra la pianura, il Carmelo a 1.805 piedi sopra il mare. Quindi, in Geremia 22:6 , il re di Giuda... [ Continua a leggere ]
O FIGLIA CHE ABITI IN EGITTO. — Come in Geremia 46:11 , la figlia è l'Egitto stesso personificato. Deve prepararsi (letteralmente, _con gli strumenti della prigionia_ ) _,_ come con “borsa e bagaglio” per un lungo viaggio. (Comp. Ezechiele 12:3 ). Noph (= Menfi) deve essere lasciata come una città s... [ Continua a leggere ]
L'EGITTO È COME UNA GIOVENCA MOLTO BELLA. — La similitudine rimanda, come il “forte” di Geremia 46:15 , al culto di Apis d'Egitto. La nazione è come il suo dio. La figura è continuata nelle parole che seguono. Viene dal nord (dalla terra dei Caldei, come in Geremia 1:1 ), non “distruzione”, ma un _t... [ Continua a leggere ]
I SUOI SALARIATI SONO IN MEZZO A LEI COME BUOI INGRASSATI. — Letteralmente, _buoi della stalla. _Il profeta suona, per così dire, sulla stessa immagine. I mercenari - Ioni, Cariani e altri - nell'esercito del Faraone-Ofra, che aveva il loro accampamento a Bubastis (Erode ii. 152, 163), dovrebbero es... [ Continua a leggere ]
LA SUA VOCE ANDRÀ COME UN SERPENTE. — Meglio, la _sua voce_ — _cioè_ la voce dell'Egitto. Nelle prime profezie l'Egitto era stato paragonato a un "drago" o "serpente" ( Isaia 27:1 ; Isaia 51:9 ; Salmi 74:13 ). Qui il serpente è rappresentato come sibilante nella sua rabbia e terrore nella foresta c... [ Continua a leggere ]
LA MOLTITUDINE DI NO. — Più precisamente, _punirò Amon No._ La prima parola è l'egiziano Ammon o Hammon, ma è probabilmente usata anche, con una paronomasia naturale sul nome della città, nel suo senso ebraico di “moltitudine. " "No" qui, e come No Amon in Nahum 3:8 , sta per Tebe, la capitale dell'... [ Continua a leggere ]
IN SEGUITO SARÀ ABITATO, COME AI TEMPI... — Come nella precedente espressione di Isaia ( Isaia 19:21 ) e nelle contemporanee profezie di Ezechiele ( Ezechiele 29:11 ) c'è un barlume di speranza a la fine della visione del giudizio. L'Egitto doveva rinascere, ma non di nuovo per prendere il suo post... [ Continua a leggere ]
NON TEMERE, O MIO SERVITORE GIACOBBE... — Le parole che seguono si trovano anche in Geremia 30:10 , e sono state commentate lì, e sono state qui inserite dallo stesso profeta, o da qualche successivo editore di i suoi scritti, come conclusione appropriata, mettendo a confronto la cura di Geova per i... [ Continua a leggere ]