Geremia 46:9

Gli etiopi e i libici. — In ebraico Cush e Put. Il versetto descrive gli elementi di spicco nella composizione dell'esercito egiziano. I "carri e cavalli" erano stati a lungo proverbiali ( 1 Re 10:28 ; 2 Cronache 1:16 ; Esodo 15:19 ).

I Cushiti erano gli etiopi dell'alta valle del Nilo, a volte, come sotto Zerah ( 2 Cronache 14:9 ) e Tirhakah ( 2 Re 19:9 ), affermando la loro indipendenza, ma in questo momento soggetti a Neco. Il nome Phut ci incontra, con Cush e Mizraim, nell'elenco dei figli di Cam in Genesi 10:6 ; e presumibilmente, quindi, appartiene a un popolo africano.

Ovunque sia menzionato dai profeti è come un alleato o un affluente dell'Egitto ( Nahum 3:9 ; Ezechiele 27:10 ; Ezechiele 30:5 ; Ezechiele 38:5 ).

La LXX. la versione lo rende dal libico, ed è seguito dalla Vulgata e dall'inglese. In Nahum 3:9 , tuttavia, Phut è distinto dai Libici (= Lubim); e LXX. ha una sola parola per entrambi. La parola PET si trova sulle iscrizioni egizie, sia come “arco” che come nome di un popolo, e questo potrebbe corrispondere al Put del testo ebraico.

I Lidi, o Ludim, sono nominati nell'elenco delle nazioni camite come discendenti di Mizraim ( Genesi 10:13 ); il nome è unito a Phut in Ezechiele 27:10 , con Cush e Phut in Ezechiele 30:4 .

Questo sembrerebbe indicare un popolo africano piuttosto che asiatico come i Lidi. D'altra parte, apprendiamo da Erodoto (II. 153) che, circa trenta o quarant'anni prima del tempo di Geremia ed Ezechiele, Psammetico I. aveva stabilito una grande colonia di emigranti ionici e cariani su entrambe le rive del Nilo, tra Bubastis e la foce Pelusiac di quel fiume, e che Amasis in seguito li formò in una guardia del corpo a Menfi.

È ovvio che la fama della monarchia che aveva la sua capitale a Sardi poteva facilmente portare questi greci a essere classificati come lidi, e che così il nome (senza entrare nel suo precedente significato etnologico) avrebbe acquisito un nuovo risalto nel momento in cui il profeti hanno scritto in relazione con l'Egitto.