O montagna che distruggi. — Abbastanza singolarmente la frase è la stessa di quella applicata in 2 Re 23:13 al Monte degli Ulivi, e lì è resa dalla versione Autorizzata come "il Monte della Corruzione". Aumenta l'interesse che questo nome così dato appaia durante il regno di Giosia, e quindi doveva essere familiare a Geremia.

Lì viene applicato al Monte degli Ulivi come al centro del culto di Astoret, Chemos e Milcom, distruggendo la fede e la vita di Israele. Qui, non senza pensare che il falso culto di Babilonia fosse la radice di tutti i suoi mali, il profeta lo applica a quella città. L'uso del termine "montagna", letteralmente del tutto inapplicabile, era simbolico della sua sovranità. Quest'ultima frase del versetto suggerisce l'idea che il profeta aveva davanti a sé l'immagine di un vulcano.

e farà di te un monte bruciato. - Letteralmente, una montagna di fuoco - o attivamente, come rotolare giù la sua lava e le sue pietre alla distruzione di tutto il sotto; o passivamente, come esaurito e bruciato. Poiché la frase descrive il destino di Babilonia, quest'ultimo significato sembra preferibile. È interessante notare il fatto che esiste un vulcano spento noto come Koukal (= fuoco), che sorge ad un'altezza di 300 piedi sopra il fiume Khabour, nell'Assiria occidentale (il Chebar di Ezechiele 1:3 ), costituito da sciolti lava, scori e ceneri.

(Rawlinson's Ancient Monarchies, i. 189.) Forse il profeta, che aveva viaggiato fino all'Eufrate, aveva visto in questo il simbolo della "montagna che distrugge" che si distrusse. Babilonia era per lui un vulcano spento.

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