VII.

(1) Questo capitolo e i tre che seguono formano di nuovo un altro grande sermone profetico, consegnato alle folle che accorrevano al Tempio. Non c'è nulla nel discorso che ne fissi assolutamente la data, se non la descrizione dell'idolatria, come prevalente, e, forse, il riferimento alla presenza dell'invasore caldeo in Geremia 8:16 ; Geremia 10:22 , si adattava più al regno di Ioiachim che a quello di Giosia; e dal riferimento speciale a Sciloh in Geremia 26:6 ; Geremia 26:9 , come accadeva in una profezia pronunciata all'inizio di quel regno, fu probabilmente questo discorso, o uno simile, pronunciato all'incirca nello stesso periodo, che attirò il dispiacere di quel re (vedi Geremia 7:14 ).

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