Un covo di ladri. — Le parole avevano una forza speciale in un paese come la Palestina, dove le rocce calcaree presentavano molte grotte, che, come quella di Adullam ( 1 Samuele 22:1 ), erano rifugio di fuorilegge e briganti. Coloro che ora accorrevano alle corti del Tempio, compresi anche sacerdoti e profeti, erano come tali ladroni, trovandovi rifugio e calmando le loro coscienze con il loro culto, come fanno i briganti d'Italia con le loro devozioni al santuario di una Madonna prediletta .

Non aveva per loro una santità più alta di "un covo di ladroni". La parola per "ladro" implica la forma più violenta di saccheggio senza legge. Le parole sono memorabili, essendo riapparse nel rimprovero di Nostro Signore ai cambiavalute e ai trafficanti del Tempio ( Matteo 21:13 ; Marco 11:17 ; Luca 19:46 ); e, presi insieme al riferimento nell'ultima cena alla Nuova Alleanza di Geremia 31:31 , suggeriscono il pensiero che nostro Signore stava conducendo i suoi discepoli a vedere nell'opera del profeta un presagio della sua relazione con i mali del suo tempo, e più che un presagio del grande rimedio che avrebbe operato per loro.

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