Giacomo 1:10

Ma il ricco, in quanto è umiliato (o, meglio, nella sua umiliazione ). — E, d'altra parte, che un cambiamento di stato sia motivo di gioia per il ricco, per quanto lo sforzo debba essere confessato.

C'è un'antitesi tra la sua umiliazione e l' umiltà del “fratello di basso grado”: ​​“Dio ne abbatte uno e ne innalza un altro” ( Salmi 75:7 ). Tale sembra essere il significato primario di questo brano, anche se, senza dubbio, vi è un significato più spirituale sottostante, che insegnerebbe al più povero che può essere "ricco verso Dio", e guadagnare dal più ricco il riconoscimento della sua profonda povertà accanto al Signore di ogni “buon tesoro” ( Deuteronomio 28:12 ).

"Conosco la tua povertà", disse lo Spirito alla Chiesa di Smirne, "ma tu sei ricco" ( Apocalisse 2:9 ); e ai Laodicesi: "Tu dici: io sono ricco... ma tu sei povero" ( Apocalisse 3:17 ).

Perché come il fiore dell'erba passerà. — Non si trova similitudine più semplice e sorprendente dell'instabilità umana e della vanità che «l'erba del campo, che oggi è e domani si getta nel forno» ( Matteo 6:30 ); e il pensiero suggerisce un'immagine alla mente dello scrittore, che disegna con linee forti e tuttavia tenerissime.

Alla nostra versione inglese manca l'ambientazione del suo grazioso idillio, la cui squisita bellezza difficilmente può essere trasferita dal greco; ma il seguente tentativo è almeno più vicino all'originale: -