Giacomo 1:2

Conta tutta la gioia quando cadi in diverse tentazioni. — Meglio, renditi conto di ogni gioia ogni volta che cadi in diverse tentazioni — cioè, prove; ma anche con questa resa più esatta del testo, come possiamo noi, povere fragili creature della terra, si può ben chiedere, provare alcuna gioia sotto tale? Non preghiamo con le parole del nostro Salvatore: "Non ci indurre in tentazione"? (Vedi Matteo 6:13 , e Nota lì.

). Tuttavia, una piccola considerazione aprirà molto chiaramente l'insegnamento della Sacra Scrittura. L'Apostolo qui segue la stessa linea di pensiero espressa in Ebrei 5:14 . Per uso (o abitudine, più propriamente) i nostri sensi possono essere esercitati al discernimento del bene e del male. La grazia di Dio donata all'anima è suscettibile di crescita e di ampliamento, come le forze del corpo e della mente.

Se uno dei due è disoccupato, deve sopraggiungere la debolezza e alla fine decadenza e morte. E proprio come il veterano che ha dimostrato bene la sua armatura e ha imparato ad affrontare il pericolo abituale come un dovere, è più degno di fiducia di una recluta grezza, per quanto grande di membra e robusto di cuore, così con il soldato cristiano. Deve imparare a “sopportare la durezza” ( 2 Timoteo 2:3 ) e sopportare con docilità e perfino con gioia tutte le prove che devono fortificarlo per la guerra santa.

L'innocenza è davvero una grazia, eppure c'è uno stadio più alto della stessa virtù, cioè la purezza che è stata conquistata da un lungo e spesso aspro conflitto con le mille suggestioni del male dall'esterno, suscitando l'impurità naturale all'interno. La tentazione non è peccato. "Non puoi", dice il vecchio divino tedesco, "impedire agli uccelli di volare sopra la tua testa, ma puoi fare il nido tra i tuoi capelli"; e l'anima vittoriosa su un tale provante esordio è proprio per questo trionfo più forte e meglio capace di subire il prossimo assalto. la vita non può non sbocciare.

L'interpretazione della preghiera del nostro Signore è piuttosto il grido di aiuto a Dio nostro Padre nella prova, piuttosto che l'effettiva fuga da essa: non condurci, cioè , dove noi nel nostro libero arbitrio possiamo scegliere l'errore e perire. E c'è una gioia stranamente dolce da strappare alla più grave tentazione nel ricordo che «Dio è fedele, chi non permetterà che tu sia tentato al di sopra di quanto tu possa; ma con la tentazione vi farà anche una via di scampo, affinché possiate sopportarla” ( 1 Corinzi 10:13 ).