Giacomo 3:1

Non essere molti maestri. — Meglio, insegnanti, il cui significato è stato trasmesso dai "maestri" quando la Bibbia inglese è stata pubblicata per la prima volta. La condanna è di coloro che si autoproclamano, e sono come "capi ciechi dei ciechi" ( Matteo 15:14 ). Nessun uomo aveva il diritto di esercitare le sacre funzioni dei maestri nominati in Israele (vedi Nota su Giovanni 3:10 ), e nessuno poteva prendersi l'onore del sacerdozio, "ma colui che fu chiamato da Dio, come Aaronne ” ( Ebrei 5:4 ).

Mentre sappiamo dalle stesse parole di nostro Signore che gli scribi ei farisei amavano rispettosi “saluti nei mercati, ed essere chiamati dagli uomini 'Rabbi, Rabbi'” ( Matteo 23:1 ). Tuttavia i suoi discepoli non dovevano essere così riconosciuti: poiché «uno è il tuo Maestro, anche Cristo; e tutti voi siete fratelli.

La negligenza di questa salutare cautela lasciò perplessa la Chiesa primitiva, tanto quanto i suoi rami successivi. (Comp. Atti degli Apostoli 15:24 ; 1 Corinzi 1:12 ; 1 Corinzi 14:26 ; Galati 2:12 .)

La condanna maggiore. — Piuttosto, il giudizio più grande — più rigoroso e severo. “Nessuno di noi vive per se stesso e nessuno muore per se stesso” ( Romani 14:7 ) e, se questo è vero per la vita cristiana comune, quanto è profonda la responsabilità che si assume nel tentativo di insegnare agli altri! No, "chi è sufficiente per queste cose?" ( 2 Corinzi 2:6 .

) La prova di ogni ministero deve giungere finalmente nel giorno della prova e dell'ardente inquisizione di Dio; questa e non l'opinione del mondo sarà la vera approvazione ( 1 Corinzi 3:11 ). Se il lavoro di un insegnante rimane. la sua ricompensa sarà grandissima; se si “brucia”, guai a lui! "Egli stesso sarà salvato, ma come dal fuoco", ferito da ciò che consumerà la spazzatura che ha rastrellato insieme; la fede che ha spinto un tale uomo lo salverà, ma nessuna ricompensa può seguire un insegnamento inutile; né può esserci scampo per la propria anima, a meno che non abbia operato onestamente.