Giacomo 4:2,3

Desiderate e non avete... — Meglio così: desiderate e non avete; voi uccidete e invidiate e non potete ottenere; combattete e fate la guerra; non l'avete, perché non chiedete; chiedete e non ricevete, perché chiedete di poterlo spendere nelle vostre concupiscenze. È interessante notare le frasi taglienti e nitide, ricordando allo stesso tempo che lo stesso San Giacomo cadde vittima delle passioni che così assale, probabilmente per mano di una folla fanatica.

La nota a margine al secondo dei paragrafi precedenti dà l' invidia come lettura alternativa di “uccidere”: ma questo è un errore. "Uccidi e fai lo zelota" sarebbe ancora più vicino all'originale: poiché, come con la giustizia di Jedburgh nelle vecchie guerre di confine, l'impiccagione precedeva il processo, così con queste fazioni a Gerusalemme la morte veniva prima, quasi prima del desiderio di affrontarla. Lussuria, invidia, conflitto e omicidio: - come il racconto della passione umana in tutte le epoche, la terribile fine si avvicina.

È scritto in ogni epopea nazionale; i suoi elementi abbondano nella vita di ogni individuo: il massacro nelle sale di Etzel oscura le prime righe del Nibelungen-lied; la maledizione di Medea incombe come una nuvola che si addensa attorno a Giasone e ai suoi Argonauti. Si obietta ( Giacomo 4:3 ) che la preghiera viene fatta ma non esaudita? La risposta è ovvia; Non chiedete nel vero senso; quando chiedi non ricevi, perché Dio è troppo amorevole, anche nella sua ira.

Tuttavia, ricorda, Egli diede agli Israeliti "il loro desiderio e mandò magrezza nell'anima loro" ( Salmi 106:15 ). “Io”, disse per Ezechiele ( Ezechiele 14:4 ), “risponderò a colui che viene a me, secondo i suoi idoli.

Quale maledizione più grande potrebbe cadere di un'eternità di avarizia per l'avaro, di inquinamento per il sensuale, di omicidio per il violento? Molti uomini di tranquilla vita cristiana ringrazieranno Dio a poco a poco, quando sapranno, come è noto ( 1 Corinzi 13:12 ), che non poche delle sue preghiere sono rimaste senza risposta, o almeno che non sono state esaudite nel modo che aveva desiderato.

La sicurezza si trova solo nel modo di supplica di nostro Signore: "Non la mia volontà, ma sia fatta la tua" ( Luca 22:42 ). Ahimè! in vergognoso contrasto con questo leggiamo di molte preghiere dal cuore malvagio offerte al Signore nostra giustizia; invocazioni di santi per aiuto in azioni empie; degli angeli, per atti piuttosto degni di diavoli della fossa; e difficilmente può avere la coscienza di rimproverare ai pagani di aver supplicato i loro dei in modo non peggiore per nessuna causa migliore.