Sdraiati ora...cioè, dai ora un pegno; sii sicuro per me presso te stesso. Ha dichiarato di avere una testimonianza nei cieli, ma desidera che venga qualche segno attuale della vendetta di cui è fiducioso, e quindi chiede a Dio di dargli tale pegno. Questa è praticamente la stessa preghiera che troviamo che Ezechia usa ( Isaia 38:14 ): “O Signore, sono oppresso: impegnati per me”, cioè “Sii sicuro per me.

” (Vedi anche Salmi 119:122 : “Sii sicuro per il tuo servo per il bene”). C'è ciò che nell'uomo esige l'adempimento esatto e rigoroso o l'espiazione dell'inadempimento. Giobbe sentiva che la sua unica speranza di questo compimento o espiazione dell'inadempimento era in Dio stesso: quello stesso Dio che aveva messo in lui questo senso di obbligo; perciò dice: Sii sicuro per me presso te stesso.

Egli desiderava l'uomo diurno che avrebbe imposto la sua mano sia su di lui che su Dio; ora anela a quella sicurezza con Dio che solo Dio può dare. Il garante deve essere Divino se la sua testimonianza è nei cieli; deve essere la testimonianza di Dio a Dio stesso. In questo modo meraviglioso il linguaggio di Giobbe si adatta a tutto ciò che abbiamo appreso da allora e altrove delle persone nella Divinità.

Chi è colui che mi darà la mano? — Questo era il modo per farsi garante; ma sa che non c'è nessuno tra i suoi amici che lo farà, o che potrebbe farlo se lo volesse. (Comp. Salmi 49:7 .)

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